Friday, 29 August 2014

နာမည်မသိထင်ရှားခဲ့သူများ

၁။ ကျမ်းစာထဲတွင် နာမည်ပင်မသိရဘဲ၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကိုသာ သိရေသာသူ အချို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရသည်။ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှာ အလွန်ပင် မှတ်တမ်း၀င်ခဲ့သလို၊ ယနေ့ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေများအတွက်ပါ စံထားရလောက်သော သာဓကများအဖြစ် အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားဘုန်းတော်အတွက် နာမည် ပင်မသိလိုက်ရပါ။ ဒါပေမဲ့ ထူးခြားသော အပြုအမူများအတွက် နမူနာယူစရာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

ဗိုလ်ချုပ်နေမန်အိမ်မှ ကျွန်မိန်းခလေး
    စစ်တိုက်ရာမှ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာသော ဣသေရလ အမျိုးသမီးငယ်လေး
ပင် ဖြစ်သည်။ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး၏ နေအိမ်တွင် အိမ်မှုကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်ပေးရ သောထိုခောတ် ထိုအချိန်အခါက ကျွန်မိန်းခလေးပင် ဖြစ်သည်။ အိမ်ရှင် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးအတွက် နူနာပျောက်ဖို့ရန် လမ်းညွှန်ပေးသည်။ သူ၏လမ်းညွှန်မှုက သူ့အမျိုးအ တြက္သာမက၊ ဣသရေလပြည်တွင်ရှိသော ဘုရားလူ (ပရောဖက်) ရှိကြောင်းကို သိစေသည်။ တိုင်းတပါးသား၊ လူမျိုးခြားဖြစ်သော ဗိုလ်ချုပ်ကြီးပင်လျှင် ထာ၀ရဘု ရားကို သိလာရသည်။ ဘုရားဘုန်း ထင်ရှားရပေသည်။ အိမ်တွင်အစေခံ ကျွန်ဖြစ်ပေမဲ့ သူ့သခင်အတွက် စိတ်ထားမှန်ကန်စွာနှင့် (စေတနာ) လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ကူညီ လမ်းပြခဲ့သော ထိုကျွန်မိန်းခလေးကား နာမည်ပင်မသိလိုက်ရပါ။ သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်က ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေမန် နူနာရောဂါ ပျောက်ကင်းသွားခြင်းပင် ဖြစ်၏။

    ယေန့ မိတ်ဆွေနှင့် ကျွနု်ပ်လည်း နာမည်ကောင်းရဖို့နှင့် ဘုရားဘုန်းတော်ထင်ရှားဖို့ ဘယ်အရာက အရေးကြီးပါသလဲ၊ သင်ကကျွနု်ပ်အား ဆင်ခြေ ပေးကောင်း ပေးမည်။ " ဘုရားဘုန်းတော်ထင်ရှားရင် ကျွနု်ပ်လည်း နာမည်ရမှာပေါ့ " လို့သင်ပြောလိမ့်မည်။ ဒီအချက်ကိုလည်း ကျွနု်ပ်သင့်အားမငြင်းဆိုပါ။ သို့သော် ဘုရားဘုန်း တော်အတွက် တချို့လူတွေမှာ မြောင်းထဲခဏ၊ ချောင်ထဲထိုးထားခံရသော သူများရှိသည်။ ထိုသူများအတွက် အားမငယ်မိရန် ဤဆောင်းပါးက ရည်ရွယ်ပါသည်။
၂။ ယနေ့ခောတ်အချိန်အခါမှာ သူများတိုင်းတပါး သားမ်ားထံ သွားရောက်အလုပ် လုပ်ရသည်က ကျွနု်ပ်တို့မြန်မာပြည်က လူများစွာပါသည်။ ထိုအထဲမွာမွ ယုံ ကြည်သူများစွာလည်း (ဣသေရလ) ကျွန်မိန်းခလေးအား နမူနာယူသင့်သည်။ ဘယ်လိုစိတ်ထားနှင့် သင်လုပ်ဆောင်နေသလဲ။ ငွေရဖို့၊ လကုန်လျှင်လစာရဖို့၊ (OT) မ်ားမ်ားရဖို့ ဒါတွေဘဲ သင်စဉ်းစားနေသလား။ သင်၏အိမ်ရှင် အလုပ်ရှင်အား သင်ဆုတောင်းပေးဘူး ပါသလား။ သူ ကိုယ်တော်နဲ့တွေ့ဖို့ သင်စဉ်းစားဘူးပါသလား။ ဗိုလ်ချုပ်နေမန်အိမ်က ကျွန်မလေးကတော့ လိုအပ်လာလျှင် ဘုရားနှင့်မိတ်ဆက် ပေးခဲ့သည်။ သင်ရောစဉ်းစားပြီးပြီလား။
 
ဇိဒုန်ပြည်ဇရတ္တမြို့မှမုဆိုးမ( ၃ရာ ၁၇ း ၁-၂၄ )
    ထိုခောတ်ထိုအချိန်က ဇိဒုန်ပြည်မှာ မုဆိုးမအများရှိကြမည်။ သို့သော်လည်း ဇရတ္တမြို့မှ ထိုမုဆိုးမတစ်ဦးတည်းသာလျှင် အစာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေးမှ (၃နှစ်ခွဲ) လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ နာမည်ကားမသိရ၊ သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်က မုန့်ညက်လက်တဆုပ်စာနှင့် ဆီအနည်းငယ်ကို ဧလိယအား အကုန်ပေးခဲ့သည်။ သူ၏ယုံ ကြည်ခြင်းကား အားကြီးလှပေသည်။ ဒီနေရာမှာ သင်နှင့်ကျွနု်ပ်ဆိုလျှင် ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ မိတ်ဆွေ။ ကျွနု်ပ်သဘောအား အမှန်အတိုင်း၀န်ခံရပါလျှင် ကျွနု်ပ်မပေး နိုင်ပါ။ တစ်ပြည်လုံး အစာအဟာရ ခေါင်းပါးနေသည့် ကာလဖြစ်နေသည်။ ဘယ္သူ့ဆီမွာမွ် စားစရာအပိုမရှိပါ။ ချေးယူ၍လည်းမရ။ အစာခေါင်းပါးခြင်း ကာလကလည်း (၃)နှစ်(၆)လ ဆိုတော့ ကျွနု်ပ်ဘယ်လိုမျှ ပေးနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
 
    ဒါပေမဲ့ ကျမ်းစာကတော့ ရှင်းလင်းစွာ ပြောထားပါတယ်။ " မစိုးရိမ်နှင့်။ ငါ့အဘို့မုန့်ပြားငယ်တစ်ပြားကို အရင်လုပ်၍ ယူခဲ့လော့။ " (၃ရာ ၁၇း၁၃)။ ဦးစားပေး လုပ်ရမှာက ဘုရားအတွက် အရင်လုပ်ရမယ်။ ယနေ့ကျွနု်ပ်တို့လည်း ဦးစားပေးမမှားဖို့ သင်ခန်းစာရလိုက်ပါတယ်။
၃။ ဤမုဆိုးမ၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ ဦးစားပေးမှန်ကန်ခြင်းက ယနေ့အမှုတော်မြတ်တွင် ပါ၀င်နေသော ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် နမူနာယူစရာပင်ဖြစ်သည်။ နာမည် ကားမသိလိုက်ရပါ။ လုပ်ဆောင်ချက်ကား ယနေ့တိုင် ထင်ကျန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ယေန့ ယုံကြည်သူများပင်လျှင် မုဆိုးမ၏ယုံကြည်ခြင်းကို မမှီနိုင်ပါ။ ဘုရားဘုန်းတော် ထင်ရှားဖို့သာ အဓိကကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ နာမည်ရလိုခြင်း၊ နေရာရလိုခြင်းက အရေးမကြီးပါမိတ်ဆွေ။ လုပ်ဆောင်ချက်များက ရွှေငွေ၊ ကျောက်ကောင်းအဖြစ်၊ ဘုရားရှေ့ မှာထင်ကျန်ရစ်ဖို့ အရေးကြီးလှသည်။
 
ဆင်းရဲသောမုဆိုးမ ( ဗိမာန်တော်ထဲမှ ) ( လုကာ ၂၁ း ၁-၄ )
    ဆင်းရဲသောမုဆိုးမ၏ ဒင်္ဂါးနှစ်ပြားကား၊ အလှူရှင်အားလုံးထဲတွင် သာ၍သွန်းချကြောင်း ယေရှုပြောခဲ့ပါသည်။ " အခြားသောသူအများထက် သာ၍သွန်းချပြီး " ဟု မှတ်ချက်စကားပြောခဲ့ပါသည်။ ထိုမုဆိုးမကားနာမည် မသိရပါ။ သူများထက် " သာ " တယ်ဆိုတာတော့ ယေရှုပြောခဲ့ပါတယ်။ ယေန့ သင်နှင့်ကျွနု်ပ်လည်း ယုံ ကြည်သူဖြစ်ပြီး ကိုယ္လိုသူလို လူဘဲဖြစ်နေသလား။ သူမ်ားထက္သာတဲ့ နေရာရောက်ပြီလား။ စဉ်းစားစရာပါ။ သူမ်ားထက္သာမွ ယေရှုက မှတ်ချက်ပြုမှာ မိတ်ဆွေ။ သူများနဲ့တန်းတူဆိုရင် သင်ဟာ ( ၀ိညာဉ်ရေးမှာ ) နောက်ကျနေသူဘဲမှတ်ပါ မိတ်ဆွေ။
 
    ဒီနေ့ ယုံကြည်သူတွေအားလုံးထဲမှာမှ သင့်ကို " သာ " တဲ့နေရာကို ယေရှုရောက်စေချင်တယ်။ အားလုံးထက် ထူးခြားစေချင်တယ်။ ဘုရားရှေ့မှာ၊ ဘုရားရဲ့မျက် မှောက်တော်ရှေ့မှာ ဖြစ်တယ်။ အုတ်ရောရော ကျောက်ရောရော ဘ၀ကို ဘုရားကသင့်ကို မလိုချင်ဘူး။ ပူရင်ပူ၊ အေးရင်အေး၊ နွေးနွေးလေးတော့ မဖြစ်စေချင်ပါဘူး။ အဲဒါကဘုရားရဲ့ သေဘာပါဘဲ။
ယနေ့ကျွန်တော်တို့က သူများတွေထက်လည်း မထူးခြား။ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်စေချင်တယ်ဆိုတာ သိရပါမယ်။ ၀ိညာဉ်ရေးရာပိုင်းမှာရော လောကစည်းစိမ် ကြွယ်၀မှုအ ပိုင်းမှာရော သိသိသာသာ ထင်ရှားစေချင်တယ်။ ဒါမွ ဘုရားသားသမီးရဲ့ဘုန်းတော် ထင်ရှားတာကို လူတွေအားလုံးမြင်ဖို့ဖြစ်တယ်။ တစ်နှစ်လာလည်းဒီအတိုင်း၊ နောက်တစ်နှစ်လာလည်း ဒီအတိုင်းတော့ ဘုရား မဖြစ်စေချင်ပါ။
၄။ မုဆိုးမကေတာ့ အားလုံးထက်သာတဲ့ သင်ခန်းစာကို ပေးသွားခဲ့တယ်။ နာမည်မကျန်ခဲ့ပါ။ လုပ်ဆောင်ချက်ကတော့ မမေ့နိုင်စရာပါ မိတ်ဆွေ။

မြည်းရှင် ( ဗက်ဖာဂေရွာ၊ သံလွင်တောင်ခြေအနီး ) (မဿဲ ၂၁း၁-၃ )
    အမည်အရင်းမသိရသော သံလွင်တောင်ခြေရွာကလေး (ဗက်ဖာဂေ) ရွာရှိသူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ " သခင်အလို " ရှိသည့်ဟူ၍ တပည့်တော်နှစ်ယောက်က ပြောလိုက်သည်နှင့် ချက်ခြင်းပေးလိုက်သည်။ သူကားဘယ်သူမှန်းမသိ။ သခင်ကို နေ့၊ ရက်၊ လ များစွာစောင့်စားနေသူပါပေ။ နေ့စဉ်၊ နာရီတိုင်း သခင်အတွက် ဘာပေးရမလဲဆိုတာ စဉ်းစားနေတဲ့သူဖြစ်တယ်။ ငါ့သခင်အတွက် ငါဘာမှမလုပ်ဆောင် ပေးရသေးပါလား။ တစ်ခုခုတော့ သခင်တောင်းဆိုလာလျှင် ငါလုပ်ပေးချင် လိုက္တာဟု စဉ်းစားနေသောသူမှသာ သခင်တောင်းဆိုလာချိန်တွင် " ချက်ခြင်း " ပေးလိုက်နိုင်မည်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ သခင်အတွက် မစဉ်းစားဘဲ မေ့လျော့နေ လျှင် " ချက်ခြင်း " ပေးလိုက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါ။ သူကိုးကွယ်တဲ့သခင်ဟာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်မျိုးဖြစ်ကြောင်း သူသိတယ်။ ဒါကြောင့်နေ့စဉ်ရက်ဆက် မျှော်လင့်နေတယ်။ တစ်ခုခုသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်ဖို့ဖြစ်ဖြစ်၊ နောက်တော်လိုက်ဖို့ဘဲဖြစ်ဖြစ် သူပြင်ဆင်ထားပြီးသား ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်သခင်အလိုရှိတယ်လို့ ပြောလိုက်တာနဲ့ " ချက်ခြင်း " ထပြီးလုပ်ဆောင်တော့တာဘဲ။
    ကျွနု်ပ်တို့ရော သခင်အတွက် မေ့လျော့နေလား၊ ဘာတစ္ခုခု လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးပြီလဲ။ လုပ်ဆောင်ဖို့ရန် အသင့်အနေအထား ရှိပြီလား။
 
၅။ သခင်တောင်းဆိုလာလျှင် " ချက်ခြင်း " ထပြီးလုပ်ဆောင်နိုင်မလား။ ဒီအရာတွေက ကျွနု်ပ်တို့အတွက် အရေးကြီးတယ် မိတ်ဆွေ။ လောကမှာသင့်ကို ဘုရား က တစ်ခုဘဲခိုင်းချင်ရင် ခိုင်းမယ်။ သင့်ဘက်က လုပ်ဆောင်ဖို့အတွက် အသင့်ပြင်ထားဖို့က အရေးကြီးတယ် မိတ်ဆွေ။ ကိုယ်တော်ခေါ်ပြီဆို " ချက်ခြင်း " လုပ်ဆောင် နိုင်ဖို့က အရေးကြီးတယ်။ အဲဒီအတွက် အချိန်တိုင်း၊ နာရီတိုင်း၊ စက္ကန့်တိုင်း ကိုယ်တော်အတွက် စဉ်းစားနေဖို့လိုတယ်။ ကိုယ်တော်အတွက် အချိန်ပေးထားဖို့လိုတယ်။ ပြင်ဆင်ထားဖို့လိုတယ်။
 
    မြည်းရှင်က နာမည်မသိလိုက်ရပေမဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်က ထင်ရှားလှပေတယ်။ ယေန့ ယုံကြည်သူမိတ်ဆွေများအနေနဲ့ လူတွေကသင့်ကို သိချင်မှသိမယ်။ သင် မြောင်းထဲရောက်နေရင် ရောက်နေမယ်။ ခဏတာဘဲ သင်ရောက်နေပါမယ်။ သင့်ကိုဘုရားက နောက်ချေးပုံထဲကနေ ချီးမြှောက်ပါလိမ့်မယ်။ သင့်ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်သာ ဘုရားရှေ့မှာ ထင်ရှားပါစေ၊ သင့်ကိုဘုရားကတစ်နေ့ ချီးမြှောက်ပါလိမ့်မယ်။ နာမည်ရလိုခြင်း၊ နေရာရလိုခြင်း၊ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားလိုခြင်း၊ မျက်နှာရလိုခြင်း အားလုံး ဟာလူတွေ ကြိုက်နှစ်သက်ကြပါတယ်။ ဒါတွေဟာ ဘုရားသဘောမဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလောက်ဆိုလျှင် ကျွနု်ပ်ပြောလိုသည့်အချက်ကို မိတ်ဆွေသိနေလောက်ပါပြီး။ 

ထွန်းဇော်

Wednesday, 27 August 2014

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် နိဗာန်ဘုံ၏ ခြားနားချက်များ

၁။ ။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် နိဗာန်ဘုံမတူကြပေ။
၂။ ။ နိဗာန်ဘုံသည် တပ်မက်မှုအားလုံး ချုပ်ငြိမ်းရာ နေရာဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ မည်သည့် အရာမွ် မရှိတော့သည့် နေရာဖြစ်သည်ဟု လည်ဆိုသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် မည်သည့်အရာမျှ မရှိတော့သည် နေရာ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်စံမြန်တော်မူရာ၊ မြတ်စွာသော ဘုရားနှင့် အတုူနေရမည့် ထာ၀ဘုံဖြစ်သည်။ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်း၊ မျက်ရည်ကျခြင်း၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ အနိုင်ကျင့်ခြင်း မရှိတော့ရုံသာမက လိုလေသေးမရှိ ပြည့်စုံစွာ ရရှိခံစားသော နေရာဖြစ်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၁း၁-၅)

ယောဟန် ၁၄း၁-၃
          တဖန်တုံး ယေရှုက၊ သင်တို့စိတ်နှလုံး ပူပန်ခြင်းမရှိစေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်လော့။ ငါ့ကိုလည်း ယုံကြည်လော့။ ငါ့အဘ အိမ်တော်၌ နေစရာအခန်အများရှိ၏။ 
သို့မဟုတ်လျှင် မဟုတ်ကြောင်း ငါမပြောဘဲမနေ၊ သင်တို့ နေစရာ အရပ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်းငှါ ငါသြားရ၏။ ငါသည် သြား၍ သင်တို့နေစရာ အရပ္ကို ပြင်ဆင်ပြီးမှ တဖန်ပြန်လာ၍ ငါရှိရာအရပ်၌ သင်တို့ရှိစေခြင်းငှါ သင်တို့ကို ငါ့ထံသို့ သိမ်းဆည်းမည် ဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

၂ကော၅း၁-၃
          ယာယီတဲဖြစ်သော ငါတို့မြေအိမ်သည်ပျက်လျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူလက်ဖြင့်မလုပ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် ဖန်းဆင်းတော်မူူသော နိစ္စအိမ်ရှိကြောင်းကို ငါတို့သိကြ၏။ ငါတို့သည် မြေအိမ်၌ရှိစဉ်တွင်။ ညည်းတွားမြည်တမ်း လျှက် နေကြ၏။ ထိုသို့၀င်စာလျှင် နေရာမဲ့ဖြစ်မည်မဟုတ် ဟု လာသတည်။

၃။ ။ နိဗာန်ဘုံသို့ ရောက်ရန် သုံးဆယ့်တစ်ဘုံအတွင်း လည်ပတ်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး၊ နောက်ဆုံးလည်ပတ်မှုအနေဖြင့် ထိုဘုံသို့ ရောက်ရသည်ဟု ဆိုသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသိို့ရောက်ရန်မှာ လူ့ဘ၀တွင် ယေရှုဘုရားကို ယုံကြည်လက်ခံ၍ ကိုးကွယ်ပါက သေလျှင်သေချင်း ပါရဒိသုဘုံသို့ ၀င်းစားရသည်။ 
(လုကာ၁၆း၁၉-၃၄)
          သက်သေသာဓကဖြင့်ပြရသော် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ယေရှုဘုရားနှင့်အတူ အသေခံခဲ့သော သူခိုးဓါးမြ တစ်ယောက်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ယေရှုဘုရားကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ရာ ယေရှုဘုရားက ယနေ့တွင် ငါနှင့်အတူ ပါရဒိသုဘုံ(ကောင်ကင်နိုင်ငံ)၌ ဆုံဆည်းကြမည်ဟု ဂတိပေးလိုက်ပါသည်။

၄။ ။ နိဗာန်ဘုံသို့ရောက်ရန် လူကကြိုးစားကျင့်ကြံအားထုတ် ဖန်တီး၍ရသည်ဟု ဆိုသည်။ ကောင်းကင် နိုင်ငံတော်သို့ ရောက်ရန် လူကကြိုးစား၊ ကျင့်ကြံအားထုတ်၍ မရေပ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကုသိုလ္က တစ်ပဲ၊ ငရဲက တစ်ပိဿာ ဖြစ်နေပါသည်။


ဟေရှာယ၆၄း၆
          ပြုဘူးသမျှသော ကောင်းမှုကုသိုလ်သည် ညစ်သောအ၀တ်နှင့်တူကြပါ၏။ အကျွနု်ပ်တို့ ရှိသမျှသည် သစ်ရွက်ကဲ့သို့ ညိုးနွမ်းလျက်ရှိ၍ကိုယ်အပြစ်တို့သည် လေကဲ့သို့ အကျွနု်ပ်တို့ကို တိုက်သွားပါပြီ။

ဆာလံ၆၂း၉
          အကယ်စင်စစ် ယုတ်ည့ံသောသူတို့သည် အနတ္တ၊ အသရေရှိသော သူတို့သည် မုသာဖြစ်ကြ၏။ (အသရေရှိသော သူတို့သည် မုသာဖြစ်ကြ၏) ချိန်ခွင်နှင့် ချိန်စစ်လျှင် ထိုသူအပေါင်းတို့သည် အနတ္တထက် သာ၍ ပေါ့ကြ၏ ဟု သမ္မာကျမ်းစာလာသတည်း။ သို့ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရန်မှာ- 

ယောဟန်၁၄း၆၏
          ယေရှုက ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကို အမှီမပြုလျှင် အဘယ္သူမွ် ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ ဟု အတိအလင်းဖော်ပြထားပါသည်။(၂ကော ၅း၁-၄၊ ယောဟန် ၁၄း၁-၃)

၅။ ။ နိဗာန်ဘုံသည်ဖြစ်ပေါ်တည်ရှိခြင်းမှ မည်သည့်အရာမျှမရှိခြင်းသို့ သွားရသည်ဟု ဆိုသည်။ ကောင်းကင်သည်ဖြစ်ပေါ်တည်ရှိသော ယာယီလောကမှ ထာ၀ရတည်မြဲသော ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့သွား ရသည်။ 

ဗျာဒိိတ် ၂၂း၅
          ထိုမြို့၌ ညမရွိရ။ ဆီမီးကိုအလိုမရွိ။ နေ၏အရောင်ကိုလည်းအလိုမရှိ။ အကြောင်းမူကား ထာ၀ရအရှင်ဘုရားသခင်သည် သူတို့၌ နေရောင်ခြည်ကိုလွတ်တော်မူ၍ သူတို့သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် စိုးစံကြလတံံ့ ဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

၆။ ။ နိဗာန်သို့ရောက်ရန် သုံးဆယ့်တစ်ဘုံအတွင်း လည်ပတ်မှုမှလွတ်မြောက်ပြီး၊ နောက်ဆုံးလည်ပတ်မှု အနေဖြင့် ထိုဘုံသို့ရောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုဘုံသို့ရောက်ရန် အလွန်တရားကြာ ညောင်းဘွယ်ရာရှိပါသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံသို့ရောက်ရန်မှာ ယနေ့လည်းဖြစ်နိုင်သည်၊ မနက်ဖြန်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ကွေးသောလက်မဆန့်မှီ၊ ဆန့်သောလက် မေကြးမွီ ပင်ရောက်နိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်ကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သောသူများအဖို့ အသက်ထွက်လျင်ထွက်ချင်း ရောက်နိုင်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် အတိအလင်းဖော်ပြထားပါသည်။

၂ကော၆း၂
          ဗျာဒိတ်တော်အချက်ဟူမူကား၊ နှစ်သက်ဘွယ်သော အချိန်၌သင်၏စကားကို ငါနားထောင်ပြီ။ ကယ်တင်ရာနေ့ရက်ကာလ၌ သင့်ကိုငါမစပြီဟု လာသည်နှင့်အညီ ယခုပင် နှစ်သက်ဘွယ်သော အချိန်ဖြစ်၏။ ယခုပင် ကယ်တင်ရာနေ့ရက်ကာလဖြစ်၏ ဟု သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဖော်ပြထားပါသည်။

၇။ ။ နိဗာန်ဘုံသို့ရောက်ရန်မှာ အလှူဒါနအနည်းနှင့်အများ ပါ၀င်ခြင်းအားဖြင့်ရောက်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ရောက်ရန်မှာ အလှူဒါန ကျပ်ငွေ သိန်း၊ သန်း၊ ကဋေချီ၍ ပေးကမ်းသော်လည်း မရောက်နိုင်ပေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကောင်းကင်နို်င်ငံတော်သည် တန္ဖိုး အလွန်ကြီးမားလွန်းလှပါသဖြင့် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ၀ယ်၍မရဘဲ ယေရှုဘုရား၏ အသွေးတော်မြတ် တစ်ပါးတည်းသာ ၀ယ်ပေး၍ရကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတော်မြတ်တွင် အတိအလင်းဖော်ပြထားပါသည်။ (မာကု၈း၃၆-၃၇)

ဟေဗြဲ၉း၂၂
          (ခရစ်တော်၏) အသွေးမသွန်းလောင်းဘဲ အပြစ်လွတ်ခြင်းမရှိဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

ဧဖက် ၂း၈-၉
          ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကိုယ်အလိုအလျောက် ရောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ သနားတော်မူရာဖြစ်သတည်း။ ကိုယ်ကုသိုလ်ကြောင့် ကယ်တင်တော်မူ ခြင်းသို့ရောက်သည်မဟုတ်။ သို့ဖြစ်၍ အဘယ္သူမွ် ဝါကြွားစရာအခွင့်မရှိ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။
          မိတ်ဆွေစဉ်းစားရမည်မှာ လောက၌ ဒွန်တွဲလျှက်ဆန့်ကျင်ဘက် သေဘာတရားမ်ား ဧကန်အမှန်ရှိပါ သည်။ ဥပမာ - အဖြူလိုလျှင် အမဲရှိသည်။ အဆိုးလိုလျှင် အကောင်းရှိသည်။ အမှောင်ရှိလျှင် အလင်းရှိသည်။ သေခြင်းရှိလျှင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရှိသည်။ သင်္ခါရလောကရှိလျင် ထာ၀ရကောင်းကင်နိုင်ငံရှိသည်။ ထာ၀ရငရဲမီးအိုင်ရှိလျှင် ထာ၀ရ သုခချမ်းသာရှိသည်။ အစစ်ရှိလျှင် အတုရှိသည်။ ဤအဖြစ်အမှန်များကို ဆန့်ကျင်ကျောခိုင်း၍ မရေပ။

ယောဟန်၆း၄၇
          ယေရှုဘုရားက ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် ထာ၀ရအသက္ကိုရ၏ ဟု ဆိုသတည်း။

ယောဟန် ၁၁း၂၅
           ယေရှုက ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း ရှင်ပြန်ထမြောက်ရမည် ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဗျာဒိတ်၂၀း၁၀
          မာရ္နတ္ကို၊ သားရဲ(၀ိညာဉ်ဆိုး)နှင့် မိစာၧပရောဖက်ရှိရာ ကန့်နှင့်ရောနေသော မီးအိုင်ထဲသို့ ချပစ်လျှင် ထိုသူတို့သည် နေ့ညမပြတ် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် (ကမ္ဘာအဆက်ဆက်)ပြင်းစွာသော ေ၀ဒနာကို ခံရကြလတံ့ ဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားပါသည်။ ထာ၀ရသုခချမ်းသာခြင်းရှိသကဲ့သို့ ထာ၀ရညှင်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း လည်းရှိကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် သတိပေး ဖော်ပြထားပါသည်။ 

ယောဟန်၈း၁၂
          တဖန်တုံး ယေရှုက ငါသည်ဤလောက၏ အလင်းဖြစ်၏။ ငါ့နောက်သို့ လိုက်သောသူသည် မှောင်မိုက်၌ မသြားအလာ။ အသက်၏ အလင်းကို ရလိမ့်မည် ဟု မိန့်ဆိုထားပါသည်။
(by Dr.Alvin A.low)

Monday, 25 August 2014

ဂျူးလူမျိုး အစ္စရေးနိုင်ငံ သမိုင်းအကျဉ်း။

ဂျူးလူမျိုးများ၏ ဖခင် အာဗြဟံသည် ဘီစီ ၁၈၀၀ တွင် အစ္စရေးနိုင်ငံတွင် မြေ၀ယ် ယူခဲ့သည်။ (ယခုအချိန်တွေင် ပါလက်စတိုင်းများ သိမ်းပိုက် ထားသော ဒေသဖြစ်သည်)
ဘီစီ ၁၇၀၀ - အာဗြဟံ၏ သားငယ် ယာကုပ်သည် အစ္စရေး ဟု ဂျူးဘုရားမှ ပြောင်းလဲခေါ်ကာ ထိုမှစရျ် မျိုးဆက် အားလုံး အစ္စရေးလူမျိုး ဟု စတင်ခေါ်ေဝါ်လာကြသည်။ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ပေါ်လာသည်မှာ အစ္စရေး၏ စတ္တုထသား နာမည်သည် ဂျူးဒ ဖြစ်သည်။ ထိုမှ စရျ် ဂျူးဟု ခေါ်ဆိုလာကြသည်။

ဂျူးလူမျိုးများသည် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်အဖြစ် ခေါ်ဆောင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ အီဂျစ်နိုင်ငံတွင် နှစ်ပေါင်း ၄၃၀ ကျွန်ခံပြီးနောက်...
ဘီစီ ၁၄၀၀ တွင် မောရှေဦးဆောင်ရျ် ဂျူးလူမျိူးများသည် အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ ပြန်လာသည်။
ဒေးဗစ်ရှင်ဘုရင်သည် ဘီစီ ၁၀၀၀ တွင် ဂျေရိုဆလင်မြို့ တောင်ကုန်းကို Jebusites လူမျိုး Ornan (အောရ်နန်) ဆိုသူမှ လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးသော်လည်း အခမဲ့ မယူချင်ဘဲ၊ ၀ယ်ယူခဲ့သည်။

ဘီစီ ၉၅၀ တွင် ဒေးဗစ်ရှင်ဘုရင်၏သားတော် ဆောလုမွန်မှ ဂျေရုဆလင် တောင်ကုန်းပေါ်တွင် ဂျူးဗိမာန်တော် တည်ဆောက်သည်။ (ထိုနေရာတွင် ယခု မူဆလင် မော့စ် ရှိသည်)

ဘီစီ ၅၈၆ တွင် ဘာဘေလွန်ဘုရင် (ယခု အီရတ်နိုင်ငံ) နေဘုခနေဇာမှ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်စီးသည်။

၇၀ နှစ်အကြာအတွင် ဂျူးများမှ ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်သည်။

အေဒီ ၇၀ တွင် ရောမအင်ပါယာမှ ဂျူးလူမျိုးများကို သိမ်းပိုက်သည်။ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်စီးသည်။

အေဒီ ၁၃၅ ရောမအင်ပါယာမှ အစ္စရေးနိုင်ငံကို ပါလက်စတိုင်းဟု အမည်ပြောင်းသည်။

အစ္စလမ်ဘာသာ စတင်သည့်ခေတ် အေဒီ ၆၃၈ တွင် အာရပ္မ်ားမွ အစ္စရေးနိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်ကာ ဂျူးဗိမာန်တော်နေရာတွင် မူဆလင် မော့်စ်ကို အစားထိုးဆောက်သည်။

၁၉၄၁ မွ ၁၉၄၅ ခုနှစ်ကြားတွင် ဂျူးလူမျိုး ၁၁ သန်းခန့်အား နာဇီခေါင်းဆောင် ဟစ္တလာမွ အဆိပ်သင့် သတ်သည်။

ဂျူးလူမျိုးများသည် နိုင်ငံအန့ှံတွင် နှိပ်စက်ခံရသော်လည်း အစ္စရေးနိုင်ငံတွင် မြေများကို လာရောက် ၀ယ်ယူလေ့ရှိပြီး တဖြည်းဖြည်း ပြန်လာကြသည်။

၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် အစ္စရေးနိုင်ငံ လွတ်လပ်ေ၇း ရရှိသည်။ (မြန်မာနိုင်ငံနဲ့ လွတ်လပ်ရေး ရသောနှစ် တူညီသည်။)
အစ္စရေးနိုင်ငံလွတ်လပ်ေ၇းရရှိရန် မြန်မာနိုင်ငံမှ ထောက်ခံပေးခဲ့သည်။

အစ္စရေးနိုင်ငံကို ပြန်လည်တည်ထောင်ရာတွင် သဲကန္ဒာရကို မျက်ခင်းလွင်ပြင် ဖြစ်အောင် အားကြိုးမာန်တက် တည်ဆောက်ကြသည်။

၁၉၆၇ ဇြန္လ ၅ ရက်မှ ၁၀ ရက်နေ့များတွင် အီဂျစ်၊ စီးရီးယား၊ ဂျော်ဒန်တို့နဲ့ ၆ ရက်ကြာ စစ်ပွဲဖြစ်ပွါးခဲ့ရာ မြန်မာနိုင်ငံသား ကမ်ဘာကုလသမ္မဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှုး ဦးသန့်မှ ကူညီဖြေရှင်းပေးခဲ့သည်။

အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ လက်ရှိ အလံသည် ဘီစီ ၁၀၀၀ အတွင်း အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဂျူးရှင်ဘုရင် ဒေးဗစ်၏ တံဆိပ်တော် ဖြစ်သည်။

KWYM (ကျော်ဝေယံမင်း)

အကြံအဖန်

တစ်လောက အကြံအဖန် ဟူသောစကားကို နားမဆံ့အောင် ကြားခဲ့ရသည်။ ခုတော့ မကြားရတာ ကြာခဲ့ပြီ။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော အကြံအဖန်ဟူသော စ ကားအစား လက်ဖက်ရည်ဖိုး ဟူ၍ လိမ္မာ ပါးနပ် စြာ ပြောင်းလဲသုံးနှုန်း လာခြင်း ကြောင့် ဖြစ်သည်။ အစပထမတွင် အသစ်အ ဆန်းထွင်ထားသော စကားလုံးဖြစ်၍ စိတ်ဝင်တစား ရှိသော် လည်း နေ့စဉ် လိုလို ကြားရဖန် များလာသော အခါ သမာ ရိုးက် သုံးနှုန်း သောဝေါဟာရတစ်ခုအဖြစ်သာ သဘောထားလာသည်။ ကြာတော့ လည်း ရိုးသြား သည်။ သို့သော် ထူးဆန်း သည်မှာ လုပ်ရင်းရိုး မသွားခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ အကြံအ ဖန်(ဝါ) လက်ဖက်ရည်ဖိုးဆိုသည်မှာရသင့်ရထိုက်သောနည်းလမ်း အားဖြင့်မ ဟုတ် ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကိျုးစီးပွား အတွက် မတရားသောနည်းလမ်း အားဖြင့် ရယူခြင်း ကို ဆိုလိုသည်ကို အမ်ားနား လည်သ ဘောပေါက်ပြီး ဖြစ်ပါသည်။
          ဤအ လုပ်မိျုး ကို မယုံကြည်သူများထဲတွင်တွေ့ရသကဲ့သို့ယုံကြည်သူခရစ်ယာန် အသိုင်းအဝိုင်း ထဲ တွင်လည်း တွေ့နေ ရပေသည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်း လေစွ။ 
ဤသို့သောအကြံအဖန်လုပ် ရပ္တစ္ခုကို ကျမ်းစာထဲတွင် တွေ့ နိုင်ပါသည်။ ယင်းလုပ်ရပ်မှာ အျခား မဟုတ်။ အာဗြံဟံသည် ဘုရားသခင် ပေးမည့်သားကို ဘု ရားသခင်နည်း လမ်းဘောင်ထဲမှာ မရယူဘဲ သူ့နည်း သူ့ဟန်၊လူ့အကြံ အစည်ဖြင့် ရယူ လိုက်သောလုပ်ရပ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်က အာဗြံဟံ အား သင့်ကိုယ် ထဲက ထွက်သော သားကို ပေးမည်။ တဖန် ဘုရားခင် နှုတ်ကပတ်တော် ရောက် လာသည်ကား ဤသူသည် သင်၏အမွေ ခံမဖြစ်ရ၊ သင်၏ကိုယ်ထဲက ထွက် သော သားသည် သင်၏ အေမြခံ ဖြစ် လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ကမ်ဘာ၊၁၅း၄)။ ဤကတိ တော်များသည် ဘုရား သခင် သတ်မှတ်ချက်ဘောင် ဖြစ်ပါ သည်။ ထို့ကြောင့် အာ ဗြံဟံသည် ရ သင့်ရ ထိုက်သော အခွင့်အရေးမှန်သ မွ်ကို ဘုရားသခင်၏ကန့်သတ် ချက် ဘောင်အတွင်းမှသာ ရယူရမည်ဖြစ် ပါသည်။ 
          သို့သော် အာဗြံဟံသည်ဘုရားသခင်၏ဂတိတော်ကိုမစောင့် နိုင်။ နှစ်ပေါင်းကြာ လာသောအခါ ဘုရားစကားကို နားထောင်မည့်အ စား မယားစကားကို နားထောင် ခဲ့လေ သည်။ ထို့ကြောင့် ( အာဗြံ၏ မယားစာရဲ၌ သားဘွားခြင်းမရှိသဖြင့်၊ အဲဂုတ္တု ပြည်သူ ဟာဂရအမည်ရှိ သောကျွန်မတ ယောက် ရှိသည်ဖြစ်၍၊ စာရဲက၊ အကျွနု်ပ် အားသားဘွားရသောအခွင့်ကို ထာဝရဘု ရားပေး တော်မမူ။ အကျွနု်ပ်၏ကျွန်မထံ သို့ ဝင်ပါလော့။ သူ့အား ဖြင့်အကျွနု်ပ် သည် တည်ဆောက်ခြင်း ရှိကောင်းရှိပါ လိမ့် မည်ဟု အာဗြံအား ပြောဆို၍၊ အာဗြံသည် စာရဲ၏စကားကိုနားထောင် လေ၏။ ) က ၁၆း၁-၂ ဤသို့ ဖြင့်အာဗြံဟံသည် ဘုရားသခင်၏ဂတိတော်ကို မစောင့်ဘဲအကြံအ ဖန် သားကိုရခိျန်မှာ အသက်(၈၆)နှစ်ရှိလေပြီ။ ထိုသား၏ အမည်မှာ ဣရှမေလဖြစ် သ တည်း(က ၁၆း၁၅-၁၆)။ တနည်းအားဖြင့်အာဗြံဟံသည်ဘုရားသခင်၏အလို တော် အ တိုင်းမဟုတ်။ လူ့နည်းလူ့ဟန်ဖြင့်လုပ် ယူသော သား ဖြစ်သောကြောင့် အကြံအ ဖန္သားဟု ခေါ်ရခြင်း ဖြစ် လေသည်။ 

        ချစ်သောမိတ်ဆွေသင်သည်လည်း၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်အ တိုင်း မဟုတ်။ မိမိအလိုဆန္ဒကို ဦး စားပေးပြီး မိမိဉာဏ်နှင့် လုပ်ယူသောအရာဟူ သမျှသည်၊ အ ကြံအဖန်လုပ် ရပ်သာ ဖြစ်လေသည်။ ဌာနတစ္ခုမွာ အလုပ်ရ ရှိရေး၊ ရာထူးရရှိရေး၊ နေရာထိုင်ခင်းရရှိရေးအတွက်ဆိုပြီး၊ ရိုးသားဖြောင့် မတ်ခြင်းမရှိ။ အစိုးရ သတ်မှတ် ချက်၊ စည်းမျဉ်း စည်းကမ်း အတိုင်းမဟုတ်။ လာဘ်ပေးပြီး ရယူ ခြင်း၊ အထက် အ ရာရှိကြီးများနှင့်ခန္ဒာ အပ်နှင်းပြီး မရရ အောင် လုပ်ယူခြင်း များသည် အကြံအဖန် သာ ဖြစ်လေ သည်။ ဤသို့သောလုပ်ရပ်များသည် ယနေ့ဆိုရင် ဘာသာရေးလောကထဲအထိစိမ့် ဝင် လာလေပြီ။ တခိျု့နိုင်ငံခြား ထောက်ပံ့ကြေး ရရှိရေး အတွက် သူ များအဖွဲ့အစည်း ဓါတ်ပုံ မ်ားကို ရိုက်ပြီး ထိုဓါတ်ပုံများ ကို Website ၌တင်ပြီးလုပ်စားနေ သောအမှု တော်ဆောင်များလည်းရှိပေသည်။      
        တစ္ခိ်န္က ကျွနု်ပ်ခင်မင်ရင်း နှီးခဲ့သော အမှုတော် ဆောင်တချို့ သည် အံ့သြဘွယ်ရာ ပြောင်းလဲသွား ကြ၏။ တစ္ခိ်န္က သမ္မာကျမ်းစာသြ ဝါဒအ တိုင်း ခံယူခဲ့သော်လည်း ကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မှားသော သြ ဝါဒဘက် ကို လုံးလုံးပါသွားခဲ့သည်မှာ မယုံနိုင်စရာဖြစ်ပါ၏။ သို့သော် အမှန် တကယ် ပါသွားခဲ့လေပြီ။ အကြောင်းမှာယခုခံယူသောဝါဒသည်မှားယွင်းသော်လည်း ငွေကြေး အင်အား ကောင်းသောကြောင့်ပါသွားခြင်း ဖြစ် ကြောင်း သိရေလ သည်။ ထိုအခါ တမန်တော်ပေါလု၏ သြဝါဒကို သတိရမိသည်။       
        ''ထိုသို့သောသူတို့သည် ငါတို့သခင်ခရစ်တော်၏အမှုကို မဆောင်ရွက် ဘဲလျက်မိမိတို့ဝမ်း၏အမှုကိုသာ ဆောင်ရွက်၍လောကဝတ်စကားနှင့် ချော မော့သော စကားအားဖြင့် စိတ်ကောင်းသောသူတို့ကို လှည့်ဖြားတတ် ကြ ၏။'' (ရော၊ ၁၆း၁၈ )။ ဤအကြံအဖန် လုပ်နေသော အမှုတော်ဆောင် မ်ား သည် ဝမ်းရေးအတွက် အဓိက ထားကြသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ အကြံ အဖန်၏ဆိုးကိျုးကို အာဗြံမိသားစု၌ ကောင်းမွန်စွာတွေ့နိုင်သည်။ ဘုရားသ ခင်နှင့်အာဗြံ မိတ်သဟာယပြတ် ရခြင်းကိုတွေ့ရလေသည်။ အကြံအဖန် လုပ် သည့်နေ့မှ စ၍ (၁၃) နှစ်ကြာသည်အထိ ဘုရား သခင်သည် အာဗြံကို စ ကားမပြော တော့ပါ။ ယနေ့ လက်ရှိအမှုတော် ဆောင်ဘုရားသားများတွင် ဘယ်နှစ်ယောက်များ ဘုရားသခင်နှင့် မိတ္သ ဟာယပြတ်လျက် အမှု တော် ဆောင် နေပါသနည်း။ မိတ်သဟာယပြတ်ခဲ့သည်မှာ ဘယ်နှစ်ရက်၊ ဘယ် နွစ္လ၊ ဘယ်နှစ်နှစ် ကြာညောင်းခဲ့ပါသနည်း။ အာဗြံနှင့်မိသားစုသည်ဘုရား သခင်နှင့် မိတ္သ ဟာယပျက်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲခဲ့လေသည်။   
       "အာဗြံသည်လည်း ဟာဂရထံသို့ဝင်၍၊ ဟာဂရသည် ပဋိိသနေ္ဒစွဲလေ၏။ ဟာဂ ရ သည် မိမိတွင်ပဋိိသနေ္ဒနေကြောင်းကိုသိလျှင်၊ မိမိသခင်မကို မ ထီမဲ့ မြင်ပြု လေ၏။'' (ကမ်ဘာ၊၁၆း၄)။
        ဤဖြစ်ရပ် ကြောင့် စာရာသည် ကြ်န္မကို ညှင်းဆဲ၍ ကြ်န္မ သည် သခင်မထံမှ ထွက် ပြေးလေ၏။ မိမိ ခင်ပွန်း၏အုပ်စိုးမှုကို ဝန်ခံတတ် သော စာရာသည် ယခုအ ခါ ကြမ်း တမ်းစွာ ပြုမူသည်ကို တွေ့ရ၏။ ကျမ်းစာ၌ အမွှန်းတင် ထားသော စာရာ သည် အကြံအဖန် လုပ္မိ သော ကြောင့် ကျွန်မနှင့် အကြံအဖန် သားဣရွေမလ အားဖြင့် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ ရလေသည်။
          ချစ်သောမိတ်ဆွေ၊ အကြံ အဖန်၏ရလဒ်သည် စိတ်ဆင်းရဲရ မည်။ ရျပီး သော ငွေကြေးဖြစ်စေ၊ ရာ ထူးဖြစ်စေ၊ ဆုလဒ်ဖြစ်စေ၊ ပြန်ဆုံးရံှုး ရမည်မှာဧ ကန်မုချဖြစ် ပေ၏။ 
     ကမ်ဘာ့အားကစား အပြေး သမားမ်ား ဆေးဝါးမှီဝဲသဖြင့် ရွှေတံဆိပ်၊ ငွေ တံ ဆိပ္မ်ား ရရှိခဲ့ကြလေသည်။ အကြံအဖန်လုပ်၍ ရမှန်းသိ သော အခါ ရ ရှိပြီးသော ဆုလဒ္မ်ား ပြန်လည်အသိမ်းခံ ခဲ့ကြလေသည်။ နာမည် လည်း ပျက်၊ ဆုလဒ်လည်း ဆုံး ဖြစ်ရလေသည်။ 
        သို့သော် ဘုရားသခင် သည် အာဗြံအား ပြန်၍ အဆက် အသွယ် လုပ် ကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် အာ ဗြံအား တဖက်သက်မေတ္တာဖြင့် ချစ်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက် အာဗြံသည် (၉၉)နှစ် ရှိသောအခါ ''ထာဝရဘုရားသည် အာဗြံအား ထင်ရှား တော်မူ၍ ငါသည် အနန္တ တန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင် ဖြစ်၏။ ငါ့ရှေ့မှာသွားလာ ၍ စုံလင်ခြင်း ရှိလော့ဟု မိန့်တော် မူ၏'' (ကမ်ဘာ၊ ၁၇း၁ )။ ဆိုလိုသည်မှာ အ ရာခပ်သိမ်းကို တတ်နိုင် သောတန်ခိုးရှင် ငါသည်သင်သားရအောင် ငါတတ် နိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့် ဂတိတော် ကိုမစောင့်ဘဲ အ ကြံအဖန် လုပ်ရ သ နည်း။ နောက်တစ်ကြိမ်ဤသို့မပြုနှင့်။ စုံလင်သောအသက်တာနှင့် ငါ့ရှေ့မှာ ကျင့်ကြံပြုမူ ပါဟု ဖြစ်သတည်း။ တနည်းအားဖြင့် ဘုရား သခင်သည် အာဗြံ အားဂတိတော် အပေါ်အကြွင်းမဲ့ယုံကြည်စိတ်ချစေလိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အခိျန်တန်သော အခါ ဘုရား သခင် သည် အာဗြံအား သားကိုပေး လေ၏။ အာဗြံသည်လည်း စာရာ၌ ရေသာသားကို ဣဇက်အ မည်ဖြင့် မှည့်လေ၏ (ကမ်ဘာ၊၂၁း၁-၃ )။ ယခုအခါ အကြံ အဖန်နှင့်ရ သောသား၊ ဂတိတော်အတိုင်း ရ သောသား နှစ်ယောက် အတူတူ နေ၍ မရလောက်အောင် အကြီးက အငယ္ကို ညှင်းဆဲလေ၏။ ဤအဖြစ် ဆိုးကို မြင်ရသော မိဘများစိတ်ဆင်းရဲရ၏။ နောက်ဆုံး တွင်ကျွန်မနှင့်သား ဣရှမေလကိုမောင်းထုတ်လိုက်ရလေသည်(ကမ်ဘာ၊၂၁း၉-၁၃)။ ချစ်သော မိတ်ဆွေ၊ မိတ်ဆွေ အ တွက် ဘုရားပေးထားသော ဂတိ တော်၊ ကောင်းခီျးများရောက်လာသောအခါ အကြံအဖန်နှင့် ရထား သော ရွှေငွေဥစ္စာ၊ ရာ ထူး၊ စည်းစိမ် မ်ားမွာ ပိုင်ရှင်စာတန်၏နှုတ်ယူခြင်းကို ခံရပေမည်။ သို့ဖြစ်၍ အာဗြံ ၏ အကြံအဖန်လုပ်ရပ်တစ်ခုလုံး ခြုံပြီး ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်လျှင် စိတ်ဆင်းရဲရ ခြင်း၊ ဘုရား သခင်နှင့် မိတ် သဟာယပျက်ခြင်း၊ အကြံအဖန်ရ သောသားနှင့် ကျွန် မပါ ရံှုးရသည်ကိုတွေ့ရ မည်ဖြစ်ပါသည်။
       ထို့ကြောင့်ယုံကြည်သူ ဘုရား သားမှန်လျှင် အကြံအဖန် လုပ်ခြင်း အားဖြင့် ရရှိမည့်ဆိုးကိျုးကို ကြို တွက်ပြီး ရှောင်ရှားဖို့ သတိပေးဝေငှ ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အကြံအဖန်အား ဖြင့် ဆုံးရံှုးမည့်အရေးကို ကြိုတင် ကာကွယ်သည့် အနေဖြင့် ဘု ရားသခင်၏ ဂတိတော် အပေါ်မှာ ရပ်တည် ပြီး သစ္စာနှင့် သည်းခံတတ်ဖို့ အထူး လိုအပ်ပါသည်။ 
      တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင် အလိုတော်ဘောင်အ တွင်း၌သာ ရပ်တည်၍ အသက်ရှင် ကြရန် အထူး အရေးကြီးလှပေသည်။ ''ဘုရားသခင်၏အလိုတော် ကို ဆောင်ပြီးမှ ဂတိတော် အတိုင်း အကို်း ရမည့် အကြောင်းကို သည်းခံစိတ်ရှိ ရ ပေမည်။''                                                       
                                                         (ဒေါက်တာ ပေါလ်ခေကိုျင်း)