Saturday, 29 September 2012

ဘုရားသခင္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ စီမံကိန္း (God’s purpose and Planing)

ခ်စ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြ၊ သင္သည္ မေတာ္တဆ၊ လူျဖစ္လာသည္မဟုတ္။ ယခုေန ရာေဒသတြင္လည္း၊ မေတာ္တဆ ေရာက္လာသည္ ဟုတ္။ ဘုရားသခင္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္၊ အၾကံအစည္ (စီမံကိန္း) ေဘာင္ထဲတြင္ေရာက္ လာသည္ကိုမေမ့ သင့္ေပ။

လူကိုဖန္ဆင္း၍၊ လူ႔အထဲ၌ လူ၏ ၀ိညာဥ္ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ထာ၀ရဘုရား

Sunday, 23 September 2012

သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာနည်း ( How to Study the Bible )

   သမ္မာကျမ်းစာသည် စာအုပ်အားလုံးအနက် အထွဋ္ဋ်အထိပ် (အမြင့်မြတ် ဆုံးသော) ဖြစ်သောစာအုပ်ပေတည်း။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် လူသားတို ့ကို အမိန် ့ရှိတော်မူသော စာအုပ်ဖြစ်၏။ မြင့်မြတ်သန် ့ရှင်းသော ညွန်ကြားမှုကို ပေးသည့် စာအုပ်လည်းဖြစ်သည်။ ၀မ်းနည်းချိန်၌ နှစ်သိမ့်မှုကို ၄င်း၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးနေသည့်အခါ၌ လမ်းညွန်မှုပေးခြင်း၊ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းပေးခြင်း၊ အပြစ်များအတွက် ဆိုဆုံးမခြင်းနှင့် ကျွနိုပ်တို ့လိုအပ်သည့် အရာများကို နေ ့စဉ်လျှို ့ဆော်ပေးလျှက်ရှိသည်။
   သမ္မာကျမ်းစာသည် စာအုပ်တအုပ်တည်းသာမဟုတ်။ စာအုပ်ပေါင်းချုပ်တအုပ်ဖြစ်ပြီး 
စာပေရသမျိုးစုံနှင့် ပြည့်လျက်ရှိသည်။ သမိုင်း ရာဇ၀င်အကြောင်းအရာများ၊ ကဗျာ၊ လင်္ကာ၊ အထုပ္ပတိ၊ ကြိုတင်ဟောကြားချက်များ၊ ဒဿနဗေဒ၊ သိပ္ပံနှင့် စိတ်၀ိညာဉ် လျို ့ဆော်မှု ရစေသော စာပေရသများ ပါ၀င်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို ့ကြောင့် ကျမ်းစာ တအုပ်လုံးကိုသော်၄င်း၊ အချို ့အပိုင်းများကို ၄င်း၊ ဘာသာစကား အမျိုးပေါင်း ၁၂၀၀ ထက်မက ဘာသာပြန်ဆိုထားပြီး၊ နှစ်စဉ်ရောင်းချရသော လုံးချင်းစာအုပ်များအနက် အရေအတွက် အများဆုံးရောင်းရသော စာအုပ်တအုပ်လည်း ဖြစ်သည်။

   လူကြီး လူငယ်မရွေး မေးနေကြသော ကြီးမားသည့် မေးခွန်းများ၏ စစ်မှန်သော အဖြေများကို သမ္မာကျမ်းစာ ကသာလျင် ပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ဤမေးခွန်းများမှာ “ကျွုနိုပ်သည် မည်သည့်နေရာက လာသနည်း။” “မည်သည့်နေရာသို ့ သွားမည်နည်း။” “အဘယ့်ကြောင့် ဤလောကမှာ ရှိနေပါသနည်း။” “သမ္မာတရားကို မည်သို ့သိနိုင်သနည်း။” ဟူသော မေးခွန်းများ ဖြစ်ပါသည်။ အဘယ့်ကြောင့် ဆိုသော သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော အကြောင်းအရာများကို ဖွင့်ပြသည်။ လူသားတို ့၏ ရင်ဆိုင်ရသည့် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်း နှင့် အပြစ်ကြောင့် ခံစားရသည့် ပြဿနာအကြောင်းရင်းများကို ရှင်းထားသေး၏။ 

   သမ္မာကျမ်းစာ တအုပ်လုံး၏ ကြီးမြတ်သော အကြောင်းရင်းမှာ သခင်ခရစ်တော် အကြောင်းနှင့် လူသားတို ့ ကယ်တင်းခြင်း ရရန်အတွက် သခင်ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သော ဆောင်ရွက်ချက်ပေတည်း။ ခရစ်တော်၏ အကြောင်းနှင့် သူ၏ အမှုတော်အကြောင်းများကို ဂတိတော်ထားရှိခြင်း၊ ကြိုတင် ဟောပြောထားခြင်း၊ ပုံတော်ထားခြင်းတိုကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းများတွင် ပုံစံအမျိုးမျိုး၊ နိမိတ် လက္ခ္စဏာ အဖုံဖုံဖြင့် တွေ ့မြင်ရသည်။ ခရစ်၀င်ကျမ်းများတွင်လည်း သခင်ခရစ်တော်၏ သမ္မတရားနှင့် ကောင်းမြတ်မှုကို ဘော်ထုတ်ထားသေးသည်။ သြဝါဒ စာများတွင်လည်း ခရစ်တော်၏ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကို ရှင်းပြထားသည်။ ခရစ်တော်သည် နောက်တဖန် ဘုန်းအသရေ ထွန်းတောက်စွာဖြင့် ပြန်လာမည့်အကြောင်းကို ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ကြိုတင်ဟောကြားထား၏။ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည့် ဤသမ္မာကျမ်းစာ၏ မဟာတာ၀န်တရပ်မှာ သခင်ယေရှုတည်းဟူသော အသက်ရှင်လျှက်ရှိသည့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထုတ်ဇေါ်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ 
   ဒေါက်တာ ေ၀းလ်ဘာအမ်။ စမစ်သ် ( Dr. Wilbur M. Smith) က သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှု ့လေ့လာခြင်းဖြင့် ရရှိသော အကြောင်းရင်း ၇ ချက်ကို တင်ပြထားသည်။
၁၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့၏ အပြစ်ကို ဘော်ထုတ်ပြီး စီရင်ချက်ချသည်။
၂၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့ကို ညစ်ညမ်းသော အပြစ်များမှ ဆေးကြောသန် ့စင်ခြင်းဖြင့် ကူညီထောက်မသည်။

၃။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့ကို ခွန်အားပေးသည်။
၄။ သမ္မာကျမ်းစာသည် မည်သည့်အရာကိုလုပ်ရမည်ကို လမ်းညွန်ပေး၏။ (ဦးဆောင်လမ်းညွန်သည်။)
၅။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့အပြစ်ကို အောင်နိုင်ရန် ထား (ဓါး) ကိုပေးတော်မူ၏။ 
၆။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့၏ ဘ၀အသက်တာကို သီးပွင့်ရန် (အကျိုးရှိစွာ လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန်) ပြုလုပ်ပေးသည်။
၇။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွနိုပ်တို ့အား ဆုတောင်းနိုင်သော စွမ်းအားကို ပေး၏။ 

   သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာရန် စာပေကျမ်းဂန်စု ( a whole library of books ) တခုလုံး မလိုပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကပင် ေ၀ဖန်သုံးသပ်၍ ဘော်ပြခြင်း၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ဖွင့်ဟခြင်းတို ့ကို လုပ်ဆောင်ပေးလေသည်။ ဤကျမ်းစာအုပ်တွင် ဘော်ပြထားသော လမ်းညွန်မှု အကူအညီများအားဖြင့် ကျမ်းစာကို သက်ဆုံးတိုင်အောင် လေ့လာနိုင်မည် ဖြစ်သည်။


၁။ သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင်လေ့လာခြင်း ( Personal Bible Study)
  က။ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းအားဖြင့် ဘုရား၀တ်ပြုခြင်း ( Devotional Bible Study )
      ကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းသည် ဦးတည်ချက်မဟုတ်ပဲ ဘုရားသခင်ကိုသိပြီး အလိုတော်ကိုလက်ခံလိုက်နာရန် ဦးတည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို ့ကြောင့် ၀ိညာဉ်ခွန်အားရရန် ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကို သိပ္မံပညာရှင်။ ဆေးဆရာ၀န်ဖြစ်သူ (Dr. Howard A. Kelly) က ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။ အသေအချာ ဂရုစိုက်၍ နေ ့စဉ်ဖတ်ခြင်းဖြင့် စာမျက်နှာများမှ မိမိစိတ်နှလုံးထိ ထင်ဟတ်ဖတ်ရှုလေ့လာရသည် ဟု ပြောဖူးသည်။ သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှုရာတွင် အထောက်အကူပြုသည့် အကြံပြုချက်များကို ဖေါ်ပြပါမည်။
      (၁) ကျမ်းစကဖတ်ခြင်းကို ဆိုတောင်းခြင်းဖြင့် အစပြုပါ (ဆာ ၁၁၉း၁၈၊ ယော ၁၆း ၁၃ - ၁၅) 
      (၂) ဖတ်ခဲ့သောကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ပတ်သတ်သည့် အေရးပါသောအချက်များကို မှတ်စုရေးထားပါ။ဤအတွက် မှတ်စုစာအုပ်ကလေး တအုပ်ထားသည့်ပါသည်။
      (၃) အခန်းကြီး (Chapter) တခုသော်၄င်း၊ နှစ်ခု သုံးခုကို၄င်း အချိန်ယူ ဖြေးဖြေးချင်းဖတ်ပါ။ သို ့မဟုတ် အပိုဒ် တပိုဒ်ကိုပဲ ဖတ်လိုလျင် ဖတ်ပါ၊ ဖတ်ပြီးလျင် ကျမ်းပိုဒ် အဓိပ္မါယ် ဘာလဲဆိုသည်ကို မိမိကိုယ် ပြန်မေးခွန်းထုတ်ပါ၊ ထို ့နောက် တဖန် ပြန်ဖတ်ပါ။ 
     (၄) ကျမ်းစာ၏ အခန်းကြီးတခုလုံး သို ့မဟုတ် ကျမ်းပိုဒ်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္မါယ်ကိုရှာနိုင်ရန် အထောက်အကူပြုမည့် ဘော်ပြပါ မေးခွန်းများကို မိမိကိုယ်ကို မိမိမေးပါ။ ထို ့နှောက် အဖြေများကို မှတ်စုစာအုပ်တွင် ရေးချပါ။

  (က) ဤကျမ်းပိုဒ်၏ အဓိကအချက်ကား အဘယ်နည်း။
 (ခ) ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဘော်ပြသနည်း။ မည်သူက ပြောနေသနည်း။ မည်သူ ့ကို ပြောနေသနည်း။ မည်သူက သက်၀င်လှုပ်ရှားနေပါသနည်း။
  (ဂ) ဤကျမ်းပိုဒ်၏ အဓိကကျမ်းချက်ကား အဘယ်နည်း။
 (ဃ) ဤကျမ်းပိုဒ်သည် သခင်ခရစ်တော်အကြောင်းကို ကျွနိုပ်အား အဘယ်သို ့ သွန်သင်နေပါသနည်း။ (င) ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ကျွနိုပ်၀န်ချတောင်းပန်ရမည့် အပြစ်မျိုးကို ဘော်ပြထားပါသလား။
 (စ) ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ကျွန်ုပ် နာခံရမည်း အမိန် ့တော် တခုခု ပါ၀င်ပါသလား။
 (ဆ) ကျွန်ုပ်အတွင် ဂတိတော်တခုခုကို ပေးနေပါသလား။
 (ဇ) ကျွန်ုပ်လိုက်နာဖို ့ ညွန်ကြားချက်တခုခု ပါ၀င်ပါသလား၊

    (၅) ၀ိညာဉ်ရေးရာ နေ ့စဉ်မှတ်တမ်း (Spiritual diary) စာအုပ်တအုပ်ထားပါ၊ နေ ့စဉ် ဘုရားသခင်က မိမိအား ကျမ်းစာမှ တဆင့် ဘာပြောနေသည်ကို ရေးမှတ်ပါ၊

   (၆) သမ္မာကျမ်းစာမှ ကျမ်းချက်များကို အလွတ်ကျက်ပါ၊ အသက်ကြီး၍ အလွတ်မကျက်နိုင်တော့ဘူးဟု မထင်ပါနှင့်။ စက္ကူကပ်ပြားလေးများတွင် ကျမ်းချက်များကိုတဖက်။ ကျမ်းကိုးများ (Reference) များကိုတဖက်ရေးထားပါ။ ၄င်းတို ့ကို ဘယ်သွားသွားထည့်ယူသွားပြီး ရထားစောင့်နေစဉ်ဖြစ်စေ၊ တဦးတယောက်ကို စောင့်နေစဉ်ဖြစ်စေ၊ အချိန်ရတိုင်း ပြန်၍ စစ်ဆေး ကျက်မှတ်နိုင်ပါသည်။ အကောင်းဆုံးနည်းတနည်းမှာ ညအိပ်ယာမ၀င်ခင် မိနစ်အနည်းငယ် ဘုရားသခင်ကျမ်းပိုဒ်များကို စဉ်းစားလျင် အိပ်ချိန်၌ မသိစိတ် (subconscious) မှ၄င်း။ ကျမ်းပိုဒ်များကို မှတ်မိနိုင်စွမ်းပေးလိမ့်မည်။
  
    (၇) ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံပါ။ ရှင်ပေါလုက တိမောသေကို မိန် ့မှာသကဲ့သို “ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရာသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၏“ ၂တိ ၃း၁၆။ ထို ့ကြောင့် “နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာရုံမျှသာ ပြုသောသူမဟုတ်၊ တရားကိုကျင်သောသူ ဖြစ်ကြလော့၊” ဟု မိန် ့မူထားသည်။ ယာ ၁ း ၂၂ 

   (၈) ဒုတိယကမ်ဘာစစ်မဖြစ်မှီလေးတွင် Navigators အသင်းအဖွဲ ့တခုကို အမျိူးသားတစုမှ ဖွဲ ့ထားသည်၊ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကို အားပေးရန်ဖြစ်သည်။ ဤအဖွဲ ့မှ ပုံစံတရပ်မှာ
  (က) ဆုတောင်းပြီးသောအခါ ပဌမအကြိမ် တွင် ကျမ်းပိုဒ်ကို ဖြေးဖြေးနှင့် အသံမထွက်ပဲ ဖတ်ပါ။ နောက်တကြိမ်း ဖတ်ရာတွင် အသံထွက်ဇတ်ပါ။
  (ခ) မှတ်စုစာအုပ်ကြီးတအုပ်တွင် စာမျက်နှာတခုစီတွင် ကော်လံများချပြီး ဘော်ပြပါ ခေါင်းစဉ်များကို ကော်လံအလိုက် အခန်းကြီးခေါင်းစဉ်၊ အဓိက ကျမ်းချက်၊ ထူးခြားသော သမ္မာတရား အပြန်အလှန်ကျမ်းညွှန်း၊ ကျမ်းပိုဒ်နှင့်ဆိုင်သော အခက်အခဲများ၊ သင့်အတွက် မည်သို့အသုံးကျပုံ၊ ကျမ်းပိုဒ်၏ အကျဉ်းချုပ် သို့မဟုတ် ကျောရိုးအချက်အလက်များ (outline) ဟူ၍ ကော်လံတခုစီတွင် မိမိနှစ်သက်သောအချက်များကို ရေးမှတ်ထားပါ။ 

   ဤလေ့လာနည်းအားလုံးကို တကြိမ်အတွင်း အသုံးပြုရန် မကြိုးစားပါနှင့်။ တခုပြီးမှ တခု ဖြေးဖြေးခြင်းအသုံးပြုပါ။ မိမိနှင့်ကိုက်ညီမည်ထင်သည့် လေ့လာနည်းများ အကြံပြုချက်များကို ရွေးချယ်ပါ။ သင်၏အရင် သန်းပေါင်းများစွာသောသူများ လေ့လာသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုလေ့လာလေလေ ပို၍ ဖတ်ချင်လေလေဖြစ်မည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားများကို ပို၍ လေးလေးနက်နက်လေ့လာလိုသူများအတွက် အကြံပြုချက်များကို အောက်တွင် ဖေါ်ပြထားသည်။

၂၊ မိသားစုသမ္မာကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ( Family Bible Study )
ခရစ်ယာန် အိမ်ထောင်တခုတွင် မိသားစု ၀တ်ပြုခြင်းပလ္လင်ထက် ပို၍ အရေးပါသောအရာမရှိပေ။ မိသားစုအားလုံး အိမ်တွင်ရှိစဉ် မိခင် (သို ့မဟုတ်) ဖခင် က ၀တ်ပြုခြင်းနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ခြင်းဖြင့် ဦးဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ အရိုးဆုံး အလွယ်ကူဆုံးမိသားစု ၀တ်ပြုခြင်းမှာ ဓမ္မသီချင်းသီဆိုခြင်း၊ မိသားစု၀င်တဦးမှ အဖွင့် ဆုတောင်းခြင်း။ သမ္မာကျမ်းစာကို အကျဉ်းချုံး လေ့လာခြင်း နှင့် မိသားစု၀င်တဦးမှ အပိတ် ဆုတောင်းခြင်းတို ့ဖြစ်သည်။ ခက်ခဲနက်နဲသော ကျမ်းပိုဒ်များကိုရှောင်ပြီး လူတိုင်းစိတ်၀င်စားဖွယ် ပုံ၀တ္တု၊ အံ့သြဖွယ်ရာ၊ ယေရှုလုပ်ဆောင်ချက်များ ကျမ်းတိုတိုလေးများကိုရွေးချယ်ဆွေးနွေးရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတခု ဥပမာ မောရှေ အသက်သာကို အခန်းဆက်အဖြစ် တပတ်လုံး လေ့လာနိုင်ပါသည်။

အထုပ္မတိအားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ( Bible Study by Biographies )
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်က လူသားတို့ကို၄င်း လူသားတို့အားဖြင့် ၄င်း မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားဖေါ်ပြသော မှတ်တမ်းတအုပ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းများတွင် အထၳုပ္ပတိပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့လာစရာများဖြင့် ကြွယ်၀လျှက်ရှိသည်။ အချို့ကို ဘော်ပြရသော်
နောဧ ၏ အသက်တာ က ၅း၃၂ – ၁၀း၃၂
အာဗြာဟံ၏ အသက်တာ က ၁၂ – ၂၅
ယောသပ်၏ အသက်တာ က ၃၇ – ၅၀
ဒေဗောရ ၏ အသက်တာ သူကြီး ၄ – ၅
ကျမ်းစာတွင်ပါ၀င်သော အထၳုပ္ပတိကြီးများကို လေ့လာရန် နည်းအမျိုးမျိုးရှိပါသည်။
၁။ မိမိလေ့လာလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဘ၀အသက်တာ၏ ထင်ပေါ်ထူးခြားသည့်အကြောင်း ပါသောကျမ်းသို့မဟုတ် ကျမ်းပိုဒ်များကို ဖတ်ပါ။ ဥပမာ အာဗြာဟံ အကြောင်းကို ကမ်ဘာဦးကျမ်း (၁၂ – ၂၅) တွင် ၄င်း။ ဟေဗြဲသြဝါဒစာ (၁၁) နှင့် ရောမသြဝါဒစာ (၄) တွင်၄င် ညွှန်းထားသည်။
၂။ ယင်းပုဂ္ဂိုလ်၏ အကြောင်းကို အက္ခရာစဉ် ကျမ်းညွှန်းတွင် လိုက်ရှာပါ။
၃။ ကျမ်းချက်များ၏ အစိတ်အပိုင်းတွင် သွယ်၀ိုက်၍ ညွှန်းထားသည်ကို ဂရုပြု မှတ်သားပါ။

ကျမ်းချက်များအလိုက် ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ( Bible Study by Verses )
ကျမ်းစာတွင်ရေးသားထားသော ရာဇ၀င်သမိုင်းဆိုင်ရာ ကျမ်းပိုဒ်များကို လေ့လာသောအခါ ကျမ်းချက်တခု (Verse) သည် အဓိပ္ပါယ် တမျိုးကိုသာ ရှင်းရှင်းလေး ဆိုထားမည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ – ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ အပိုင်းတော်တော်များများတွင်၄င်း၊ ခရစ်၀င်ကျမ်း၏ အချို့အပိုင်းများတွင် ၄င်း တွေ့နိုင်သည်။
သို့သော်လည်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မစသ်ကျမ်းတွင် ကျမ်းချက်အများစုသည် မြင့်မြတ်သော သမ္မာကျမ်းစာ၏ သမ္မာတရားများဖြင့် ကြွယ်၀ခြင်းကြောင့် အသေးစိတ်လေ့လာရန်လိုအပ်ပေသည်။ ကျမ်းချက်တခုတည်းကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် လေ့လာနိုင်ပါသည်။

(၁) ကျမ်းချက်တခုတွင် ပါ၀င်သော ကြိယာများအလိုက် လေ့လာနိုင်သည်။ ဥပမာ ယေ ၃း၁၆ ကိုလေ့လာနေလျှင် “ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ရစေခြင်းငှာ” “ရစေခြင်းငှာ” “စွန့်တော်မူသည်” “ချစ်တော်မူသည်” အစရှိသော ကြိယာများကို တွေ့လိမ့်မည်။
ထို့နောက် အောက်ပါကဲ့သို့သော နှိုင်းယှဉ်ချက်များကို ရေးချနိုင်သည်။
ဘုရားသခင် စွန့်တော်မူသည် ——— လူတို့ ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ လူတို့ ထာ၀ရအသက်ကို ရ၏။
ဘုရားသခင် ချစ်တော်မူသည် ——— လူတို့က ယုံကြည်၏
သို့မဟုတ်လျှင် ကျမ်းချက်တွင်ပါရှိသော နာမ် (Noun) များကို ဤနည်းတူ “ဘုရားသခင်” —– “လောကီသားတို့” —— “တပါးတည်းသောသားတော်” —- “သူအပေါင်း” — “ထာ၀ရအသက်” ဟူ၍ မှတ်သားထားနိုင်သည်။

(၂) ကျမ်းချက်တခုတွင် ဖေါ်ပြသော ပုဂ္ဂိုလ်များအားဖြင့် လေ့လာနိုင်သေးသည်။ ဥပမာ ယောဟန် ၃း၁၆ ကိုပြန်၍ ကြည့်လျှင် “ဘုရားသခင်” “တပါးတည်းသော သားတော်” “သူအပေါင်း” အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်များကို ရိုးရိုးလေးပင် ရေးထားသော်လည်း ထူးခြားချက်ကို ပေါ်လွင်ထင်ရှားစေသည်။

(၃) ကျမ်းချက်တခုကို လေ့လာစဉ် မည်ကဲ့သို့သော မြင့်မားသည့် အတွေးအခေါ်များကို ဘော်ပြကြောင်း ရှာယူရပေမည်။ ဥပမာအနေဖြင့် ယောဟန် ၃း၁၆ ကို ကြည်မည်။ ဤကျမ်းချက်၏ ခေါင်းစဉ်ကို “ကျမ်းစာတအုပ်၏ အမွန်မြက်ဆုံးသော ကျမ်းချက်” ဟူ၍ ခေါင်းစဉ်တပ်နိုင်သည်။ ဤကျမ်းချက်၌ အောက်ပါအကြောင်းအချက်များကို တွေ့နိုင်ပါသည်။

“ဘုရားသခင်” – အမြင့်မြတ်ဆုံးသောလူ
“ချစ်တော်မူ၏” – အမြင့်မားဆုံးသော မြတ်နိုးမူ
“လောကီသားတို့” – အကြီးမားဆုံးသော အရေအတွက်၊
“စွန့်တော်မူ၏” – အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဆောင်ရွက်ချက်
“တပါးတည်း” – အမြင့်မြတ်ဆုံးသော လက်
“တပါးတည်းသော သားတော်” – အမြင့်မြတ်ဆုံးသော လက်ဆောင်ပဏာ
“ယုံကြည်သောသူအပေါင်း” – အကြီးမားဆုံးသော အခြေအနေပေးမှု
“ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်” – အကြီးမားဆုံးသော ဂရုဏာတော်
“ထာ၀ရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ” – အကြီးမားဆုံးသော အကျိုးထူး၊ အခွင့်ထူး
(၄) တခါတရံ ဘော်ပြပါ အတွေးအခေါ် အယူအဆများအားဖြင့် ကျမ်းချက်တခုကို လေ့လာလျှင် ကြွယ်၀သော အကျိုးအမြတ်ကို ရနိုင်သည်။ ဥပမာ ရောမ ၅း၁ ကို ကြည့်ကြပါစို့ -
“ထို့ကြောင့်” ဖြင့် အစပျိုးသော ဤကျမ်းချက်သည် ၄း၂၅ ကို မှီး၍ ရေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှု၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းက ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အာမခံချက်ကိုပေးသည်။

“ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်လျှင်” – အမှန်တရားကို ဖြစ်စေသည်။ “ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်” – ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်နည်းလမ်း (၃း၂၄ နှင့် ၄း၉ ကိုလည်းကြည့်ပါ) “ခံစားကြ၏”။ – ယခု ခံစားရသော အခွင့်အရေး ‘ငြိမ်သက်ခြင်း’ – ကျွနိုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုတွင် ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသား ကျွနိုပ်တို့အကြား ကြေအေးမှုကို ရပြီ။
“ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့်” – ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မျက်နှာရခြင်းကို ယေရှုခရစ်တော် တပါးတည်းသာလျှင် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည်။
 
အပိုဒ်လိုက် သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ( Bible Study by Paragraphs )
စာပိုဒ်တပိုဒ်ဆိုသည်မှာ အကြောင်းအရာတခုကို ဝါကျများစုပေါင်းဖွဲ့စည်း၍ ရေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ စာရေးသူသည် အရေးပါသော အကြောင်းအချက်သစ်တခုကို ပြောင်း၍ရေးသားလိုလျှင် စာပိုဒ်အသစ်တခုဖြင့် ပြောင်းရေးလေ့ရှိသည်။ ဤသို့ စာပိုဒ်အလိုက် လေ့လာခြင်းကို အစိတ်အပိုင်းခွဲ၍ (ခွဲခြမ်းစိတ်ဖျာ၍) ကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်း (Analytical Bible Study) ဟုခေါ်သည်။

(၁) အဓိက အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် အကြောင်းအရာကိုသိရန် စာပိုဒ်ကို သေချာစွာဖတ်ပါ။
(၂) စာပိုဒ်တွင်ပါသော အဓိက စကားလုံးများနှင့် ဝါကျများ မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်ကို ရှာနိုင်ရန် ပေးထားသော စာပိုဒ်ကို ပြန်၍နားလည်လွယ်အောင် ရေးသားနိုင်သည်။ ဥပမာ မဿဲ ၆ း ၅-၈ တွင် တွေ့ရသော တောင်ပေါ်ဒေသနာတော်တွင် ပါသောဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆိုင်သည့်ကျမ်းပိုဒ်ကို လေ့လာလျှင် ဤသို့ပြန်၍ ရေးသားနိုင်ပါသည်။
“သင်တို့သည် ဆုတောင်းပဌနာပြုသောအခါ သူတော်ကောင်းဆောင်သူများ (Hypocrites) ကဲ့သို့မပြုကြနှင့်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုတော် သူတို့သည် လူအများမြင်နိုင်သော ဗိမာန်တော်ထဲတွင် ၄င်း၊ လမ်းဆုံလမ်းခွများတွင်၄င်း၊ ဆုတောင်း ပဌနာပြုလိုကြသည်။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ထိုသူတို့သည် မိမိအကျိုးကို ခံစားရလိမ့်မည်။”

“သို့သော် သင်တို့သည် ဆုတောင်းပဌနာပြုသောအခါ မိမိအခန်းတွင်းသို့ သွားပြီး၊ တံခါးကို ပိတ်လျှက် လူသူမသိသောနေရာတွင် ရှိသော သင်တို့အဘထံသို့ ဆုတောင်းပါ။ လူသူမသိမမြင်သော သင်တို့အဘသည်လည်း သင်တို့အား ပွင့်လင်းစွာ ထောက်မလိမ့်မည်။”
“သို့သော် သင်တို့သည် ဆုတောင်း ပဌနာပြုသောအခါ သာသနာပလူများကဲ့သို့ တဖန်တလဲလဲမဆိုပါနှင့်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် စကားများဆိုခြင်းဖြင့် သူ၏ ဆုတောင်းသံများကို ကြားမည်ဟု ထင်ကြသည်။”
“ထို့ကြောင့် သူတိုနည်းတူ မလုပ်ကြနှင့်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တို့မတောင်မီကပင် သင်တို့ ဘာလိုသည်ကို သင်တို့အဘ သိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။”

၃။ ဤသို့ကျမ်းပိုဒ်ကိုပြန်၍ နာလည်လွယ်အောင် ရေးသောအခါ တပိုဒ်နှင့်တပိုဒ် မည်သို့ဆက်စပ်သည်ကို တွေ့လာလိမ့်မည်။ ထိုအခါ လွယ်ကူသော ကျောရိုးအချက်များကို ရေးချနိုင်မည်။ ဥပမာ မဿဲ ၆ း ၅-၁၅ ကို အသုံးပြုလျှက် ကြောရိုးအချက်အလက် (outline) ကို တဖက်ပါအတိုင်း ရေးနိုင်သည်။ “မည်ကဲ့သို့ ဆုတောင်းပဌနာပြုရမည်ကို ကျွနိုပ်တို့အား ယေရှုသင်ပြခြင်း” မဿဲ ၆ း ၅-၁၅
(က) မည်သို့ ဆုတောင်း ပဌနာမပြုရန် မဿဲ ၆း၅၊၇၊၈)

(၁) သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်သောသူများကဲ့သို့ လူမြင်နိုင်သော နေရာ၌ ဆုတောင်း ပဌနာ မပြုလုပ်ရန် (၆း၅)

(၂) ထပ်ဖန်တလဲလဲ မဆိုရန် (၆း၇၊၈)
(ခ) မည်သို့ ဆုတောင်း ပဌနာပြုရန် (မဿဲ ၆း ၆၊ ၉-၁၃)
(၁) သူများမသိရန် လျှိုး၀ှက်စွာ အဘဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းရန် (၆း၆)
(၂) သခင်ယေရှု သင်ပေးသော ပဌနာတော်၏ နမူနာအတိုင်း ဆုတောင်းရန် (၆း၉-၁၃)
၄။ ဤစာပိုဒ်တွင် ပါ၀င်သော အရေးပါသည့် စကားလုံးများကို အက္ခရာစဉ် ကျမ်းညွှန်းတွင် ကြည့်လျှင် အထောက်အကူပြုပါသည်။ ဥပမာ “လျှို့၀ှက်သောလူ” နှင့် “သာသနာပလူ” အစရှိသော စကားလုံးများ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ၄င်းအကြောင်းကို ဘော်ပြသော အခြားကျမ်းပိုဒ်များ တခုနှင့်တခု နှိုင်းယှဉ်လေ့လာသော် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် စစ်မှန်သော သဘောအခြေအနေ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ရရှိသော ဆုတောင်းခြင်း၏ အဖြေများကို အမှန်တကယ် နားလည်နိုင်မည်။

အခန်းကြီးလိုက် ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ( Bible Study by Chapters )
သမ္မာကျမ်းစာ တအုပ်လုံးတွင် စုစုပေါင်း အခန်းကြီး ၁၁၈၉ ခန်းရှိ၏။ တရက် တခန်းဖတ်သော် ၃ နှစ်အတွင် ကျမ်းစာတအုပ်လုံးကို သေသေချာချာ စေ့စေ့စပ်စပ်လေ့လာနိုင်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုလေ့လာမည်ဆိုလျှင် ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ဦးစွာဖတ်ရန် အကြံပေးပါသည်။
(၁) အခန်းကြီးတခုလုံးကို သေချာစွာဖတ်ပြီး အဓိကအချက်ကို ရှာယူပါ။
(၂) အခန်းကြီးတခုစီကို ဖတ်သည့်အခါ အဓိက ပါ၀င်သောအကြောင်းရင်း၏ ခေါင်းစဉ်ကိုပေးပါ။ ဥပမာ ရှင်ယောဟန် ခရစ်၀င်ကျမ်းကို ဖတ်နေလျှင် အခန်းကြီးတခုစီ၏ ခေါင်းစဉ်များကို ဤသို့ပေးနိုင်သည်။

အခန်းကြီး ၁ – “ယေရှုခရစ်တော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်”
အခန်းကြီး ၂ – “ကာနမြို့၌ ကျင်းပသော မင်္ဂလာပွဲ”
အခန်းကြီး ၃ – ” အသစ်မွေးဖွားခြင်း”
အခန်းကြီး ၄ – “ရေတွင်းနားမှ ရှင်မာရိ အမျိုးသမီး”
အခန်းကြီး ၅ – “ဗေသေသ ဒရေအိုင်၌ လူတယောက်ကို ရောဂါပျောက်စေခြင်း”
အခန်းကြီး ၆ – “လူ၅၀၀၀ ကိုကျွေးမွေးခြင်း”
(၃) ဤအခန်းကြီးကို နောက်တဖန်ပြန်ဖတ်ပြီး ၄င်းအခန်း၏ အဓိက ကျောရိုးအချက်အလက် (outline) ကိုရေးချပါ။ ဥပမာ ရှင်ယောဟန် ခရစ်၀င် အခန်းကြီး(၁) ကို ဖတ်သည့်အခါ ကျောရိုးအချက်အလက်ကို ဤသို့ရေးနိုင်ပါသည်။
“ယေရှုခရစ်တော် – ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်”
(က) ယေရှုခရစ်တော်သည် ထာ၀ရ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည် (ယော ၁-၉)
(ခ) ယေရှုခရစ်တော်သည် လောကသို့ ကြွလာ၏ (၁၀ – ၁၈)
(ဂ) ရှင်ယောဟန်က ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အကြောင်းကို သက်သေခံသည်။ (၁၉ – ၂၈)
(ဃ) ရှင်ယောဟန်က ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ (၂၉ – ၃၇)
(င) ပဌမဦးဆုံးသော တပည့်တော်များကို ယေရှုခေါ်တော်မူသည်။ (၃၈ – ၅၁)
(၄) အခန်းကြီးတခုကို ဖတ်သောအခါ ဘော်ပြပြီးသော နေ့စဉ်ခွန်အားအတွက် ဖတ်ရန်ဘော်ပြထားသော အကြံပြုချက် အမှတ်(၄) တွင် ပါရှိသောမေးခွန်းများကို မိမိကိုယ်ကို မိမိမေး၍ အဖြေများကို ပေးကြည့်ပါ။ အထူးသဖြင့် ဤအခန်းတွင် လက်တွေ့အသုံးကျနိုင်သည့် အချက်သော၄င်း။ ဓမ္မကြောင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော အခက်အခဲပြသနာများကို တွေ့ရာတွင်၄င်း မှတ်ထား၍ ရေးချပါ။

 ထို့နောက် သင်၏ အက္ခရာစဉ် ကျမ်းညွှန်း (concordance) ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် ကျမ်းပိုဒ်များတွင် ပါ၀င်သော အဓိကစကားလုံးများကို ရှာပြီး ကျမ်းစာ၏ မည်သည့်အပိုင်းများတွင် ဤမေးခွန်း သို့မဟုတ် အခက်အခဲအကြောင်းကို ဘော်ပြသည်ကို လိုက်ရှာပါ။ မှန်ကန်သောအဓိပ္ပါယ်ကို ရရန်အတွက် ကျမ်းပိုဒ် တခုနှင့်တခုကို နှိုင်းယှဉ်ပါ။ အရေးကြီးသော အခန်းကို နားလည်နိုင်ရန် ရှေ့တွင်ရှိသော အခန်းကို ၄င်း၊ နောက်တွင်ပါသော အခန်းကို၄င်း ယှဉ်တွဲ၍ ဖတ်ရှုလေ့လာသင့်သည်။

၃။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အနက် အဓိပ္မါယ် ကောက်နှုတ်ရန် အခြေခံမူများ ( Principles of Bible Interpretation )
၃။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အနက် အဓိပ္မါယ် ကောက်နှုတ်ရန် အခြေခံမူများ ( Principles of Bible Interpretation )
(၁) သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ မမှားနိုင်သော၀ိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းပေးသော နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်ကို အစဉ်သတိရပါ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အမှားလုံး၀မရှိ။ ဘုရားသခင်က သင့်ကိုသိစေလိုသောအရာများ၊ သိရန်လိုအပါသော ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းနှင့် ခရစ်ယာန်အသက်တာကို ကျမ်းစာတွင် မွတ်ဆိုထားသည်။

(၂) အနက်အဓိပ္မါယ်ကောက်ရန် အခြားမူတခုမှာ သမ္မာကျမ်းစာကို အဓိပ္မါယ်ကောက်သည့်အခါ ရာဇ၀င်နောက်ခံသဘောကို အလေးပေးရန်လိုပါသည်။ ဤနောက်ခံသဘောကို ရှုထောင့် (၃)မျိုးမှ လေ့လာရမည်ဖြစ်ပါသည်။
(က) ကျမ်းပြုသူ၏ ဘ၀အခြေအနေကို လေ့လာပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုလေ့လာလိုလျင် ထိုအချိန်ကာလတွင် ရှင်ယောဟန်သည် မည်သည့်နေရာ၌ ရောက်နေသည်၊ ဤဆန်းကြယ်သော ဗျာဒိတ်တော်ကို ဘုရားသခင်မှပေးသောအခါ ရှင်ယောဟန် ဘာလုပ်နေသည်ကို နားလည်ထားရန် အရေးကြီးပေသည်။ (ဗျာဒိတ် ၁း ၁ – ၁၀ ကိုကြည့်ပါ၊)

(ခ) ဒုတိယ ရှုထောင့်မှာ ရေးထားသော အကြောင်းအရာ (သို ့မဟုတ်) အဖြစ်အပျက်များသည် မည်သည့်တိုင်းပြည်တွင် ဖြစ်ပျက်သည်၊ ထိုတိုင်းပြည်၏ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးစံများကို နားလည်ရန် လေ့လာရမည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ ရုသ ၀တ္တုကို နားလည်ရန် ထိုတိုင်းပြည်တွင် မုဆိုးမများနှင့် ပတ်သတ်သော ဓလေ့ထုံးစံများ၊ ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှု စသည့် အကြောင်းအရာများကို လေ့လာရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဤအကြောင်းအရောနှင့်ပတ်သတ်၌ ၀တ်ပြုရာကျမ်း (၂၅) နှင့် တရားဟောရာကျမ်း (၂၅) တို ့တွင် ဖေါ်ပြထားပါသည်။
(ဂ) တတိယ ရှုထောင့်မှာ ကျမ်းစာကိုလေ့လာရာ၌ ထိုအချိန်ကာလက တကယ်ဖြစ်ပြက်ခဲ့သော သမိုင်းအခြေအနေနှင့် ဖြစ်ရပ်များပေါ်မူတည်၍ အနက်အဓိပ္မါယ်ကောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ ခရစ်၀င်ကျမ်းများကိုလေ့လာသည့်အခါ အရေးကြီးသည့်အချက်မှာ ထိုအချိန်က ပါလေတိနပြည်နယ် တ၀ှမ်းလုံးရှိ ယုဒလူမျိုးများသည် ရောမအင်ပါယာ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် အဖိနှိပ်ခံနေရသည်ကို နားလည်ထားရန်လိုအပ်သည်။

(၃) ကျမ်းတစောင်လုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် တင်ပြချက်အရ ကျမ်းစာကို အနက်ကောက်ရန်ဖြစ်သည်၊ ကျမ်းတိုင်းတွင် တိကျသောရည်ရွယ်ချက်ရှိကြသည်။ ဥပမာ – ရှင်ယောဟန်သြဝါဒစာ ပဌမစောင် သည် ခရစ်ယာန်များအတွင်သာ ရေးထားသည်ကို သတိပြုရန် အရေးကြီးပေသည်။ (၁ယော၅း၁၃)

(၄) အနက်အဓိပ္မါယ်ဖွင့်ရာတွင် အရေးကြီးသောမူတခုမှာ ကျမ်းချက်တခုတွင်ပါ၀င်သောကျမ်းပိုဒ်များ၏ ရှေ ့နောက် အကြောင်းအရာ ( Context ) ပေါ်မူတည်၍ အနက်ကောက်ရန်ဖြစ်သည်၊ ဥပမာ ဆာလံ ၁၄း၁ တွင် “ဘုရားသခင်မရှိ” ဟုဖေါ်ပြထားသော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် “မိုက်သောသူသည် ထင်တတ်သည်” ကို ဖတ်မှသာ အဓိပ္မါယ်အတိအကျ ပေါ်လွင်လာမည်ဖြစ်သည်။

(၅) စကားလုံး. ဆိုလိုရင်းကို အဓိပ္မါယ်ပေါ် မူတည်၍လည်း အနက်အဓိပ္မါယ်ကို ကောက်ယူပါ။ ဥပမာ – “ဆုတောင်းခြင်း” (Prayer) “ကြားခံဆုတောင်းခြင်း” (Intercession) “ အသနားခံ၍ တိကျသော တောင်းလျောက်ခြင်း” (supplication) အစရှိသော စကားလုံးများ၏ အဓိပ္မါယ် အနည်းငယ်စီ ခြားနားသကဲ့သို ့ဖြစ်သည်။

(၆) သမ္မာကျမ်းစာ၏ အနက်အဓိပ္မါယ်ကို ကောက်နှုတ်သည့်အခါ ဘော်ပြပါအကြောင်းအရောနှင့် ပတ်သက်သည့် အခြားကျမ်းပိုဒ်များအာဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျမ်းစာတအုပ်လုံး၏ ဆိုလိုရင်းအကြောင်းအရ လေ့လာပြီး အဓိပ္မါယ်ကို ကောက်ရမည်၊

ကျမ်းစာကို ဖတ်လျှင် ဘုရားသခင်မှ လူသားတို့ ကယ်တင်ခြင်းရဘို့ရန် ပေးထားသော နည်းလမ်းကို ကျမ်းစာအစမှ အဆုံးအထိ ထုတ်ဖေါ်ပြောဆိုထားသည်ကို နားလည်လာလိမ့်မည်။ နားလည်ရန် ခက်ခဲသော ကျမ်းပိုဒ်များကို တွေ့သောအခါ ကျမ်းစာ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ခြုံငုံ၍ မြင်တတ်ရမည်။ ဥပမာ – ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဘော်ပြထားသော သားကောင်ယာဇ်များသည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော် အသေခံခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းသဘောကို ပုံဘော်ပေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

ဤ လွယ်ကူသောနည်းများဖြင့် ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုလေ့လာလျင် မှားယွင်းစွာ နားလည်မှုများနှင့် တဘက်စွန်းကျနားလည်မှုများမှ ကင်းေ၀းစေမည်။ ထို ့အပြင် ဘုရားသခင်နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပါရှိသော ခက်ခဲနက်နဲသည့် ကျမ်းပိုဒ်များ၏ သွန်သင်မှုများကို မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နိုင်ရန် အထောက်အကူပေးပေလိမ့်မည်၊

Friday, 21 September 2012

သိပၸံပညာရွင္ အိုင္းစတိုင္း(Einstein)

အိုင္းစတိုင္း၏ ငယ္ဘ၀အိုင္းစတိုင္းသည္ ငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀မွာ အလြန္ထံုထိုင္းေလးလံ႐ံုသာမက စကားလည္း နည္းလွသည္။ အျခားကေလးမ်ားလို ေဆာ့ကစားျခင္း မရွိဘဲ တစ္ေယာက္တည္း ေတြးေန ေငးေနတတ္သည္။ မူလတန္း စတတ္သည့္အခါတြင္လည္း ဥာဏ္ထိုင္းသည္ဟု ဆရာမ်ားက မွတ္ခ်က္ေပးျခင္းခံရသည္။ ဒါေပမယ့္ သူသည္ အသက္ ေျခာက္ႏွစ္သားအရြယ္မွာ တေယာထိုးျခင္းကို စတင္သင္ၾကားေနျပီျဖစ္ျပီး ဂီတကိုလည္း

Tuesday, 18 September 2012

သင့္ျပႆနာအေျဖမွန္

ခ်စ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြ၊ အ ခု တေလာ ကြ်နု္ပ္တို့သည္ ေမွာ္ဘီယံု ျကည္သူမ်ားထံ၊ တစ္အိမ္တက္ တစ္
အိမ္ဆင္းသြားခဲ့ပါသည္။ ထိုသူတို့အ ထဲတြင္ ျပႆနာ အမို်းမို်းရိွျကသည္ ကို ေတြ့ရပါသည္။ တခို့်မွာ စားဝတ္ေနေရးျပႆနာ၊ တခို့်မွာ  လင္မယား အျကားျပႆ နာ၊ တခို့်မွာ သားသ မီးမ်ား မလိမၼာမႈျပႆနာ၊  တခို့်မွာ
အေမြဆိုင္ျပႆနာ၊  တခို့်မွာ က်န္း မာေရးျပႆနာ၊ တခို့်မွာ အလုပ္အ ကိုင္နွင့္ဆိုင္ေသာျပႆနာ စသည့္

Sunday, 16 September 2012

The Greatest

 ပညာအရွိဆံုးပုဂၢိဳလ္သည္ .... ................ .. .... . ဘုရားသခင္
    Greatest knowledge ........... ........ ...... ... ......... God

 အေကာင္းမြန္ဆံုး ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ သည္... ...... . . ယေန႔
     The best day .......................... ..... .... .         .. Today

 အႀကီးမားဆံုး အမွားသည္ ..... ................. ... လက္ေလွ်ာ႔လိုက္ျခင္း
The greatest mistake .............. ............. . Giving up

Friday, 14 September 2012

လူထဲကတကယ္႔လူ

ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ……!
ေလာကထဲမွာ တ ကယ္႔လူလို႕  ေခၚေလာက္တဲ႔ သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ  ကမာၻ႔ေျမေပၚေျမေအာက္ သယံဇာတေတြ၊သစ္ပင္၊ ပန္းပင္ေတြ၊
ကုန္းေနေရေနသတၱ၀ါေတြ အစ ကမာၻ႔ျပင္ပကၿဂိဳလ္ေတြမက်န္ စူးစမ္းေလ႔လာေဖာ္ထုပ္ျပီး  ကမာၻကို ေျပာျပႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကို

စူးစမ္းရွာေဖြႏုိင္သူ ေတြဟာ

Thursday, 13 September 2012

“အနာသိလွ်င္ေဆးရွိသည္”

တခါကဖါရိရွဲ ရွိမုန္သည္၊  ေယရႈဘုရားကို ေခၚပင့္၍ စားပြဲ၌ ေလ်ာင္းေတာ္မူ၏။  ထိုစားပြဲ၌ ေလ်ာက္ေတာ္မူသည္ကို ထိုျမိဳ ႔၌ ဆိုးေသာ မိန္းမ တေယာက္သည္သိလွ်င္၊ ဆီေမႊး၊ ေက်ာက္ျဖဴ ခြက္ တလံုးကို ယူခဲ့၍၊ ေနာက္ေတာ္၌ေျခေတာ္
အနီးမွာရပ္လ်က္ ငိုေၾကြးေလ၏။ ေျခေတာ္ေပၚသို႔ မ်က္ရည္က်လွ်င္၊  မိမိဆံပင္ႏွင့္ သုတ္ေလ၏။
ေျခေတာ္ကိုလည္း နမ္း၍ ဆီေမႊးႏွင့္ လိမ္းေလ၏။

ခ်စ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြ၊ ဤဆိုးေသာ မိန္းမ၌၊

Monday, 10 September 2012

သခင္ေယရွဳကို မိမိကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံျခင္း၏ အဓိပၸါယ္သည္ အဘယ္နည္း?

မိတ္ေဆြသည္ သခင္ ေယရွဳခရစ္ေတာ္ကို မိမိကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့သလား? မိတ္ေဆြသည္ အေျဖမေပးမီေမးခြန္း ကို ကၽြန္ေတာ္ရွင္းျပပါရေစ။ ဤေမးခြန္းကို သင့္ ေတာ္စြာသိရွိနား လည္ျခင္းမျပဳမီ “သခင္ေယရွဳခရစ္ ေတာ္” “မိမိကိုယ္တိုင္” ႏွင့္ “ကယ္တင္ရွင္” တို႔ကို  ေကာင္းမြန္စြာ သိရွိရန္လိုအပ္သည္။

သခင္ေယရွဳခရစ္ေတာ္သည္ မည္သူနည္း?

Sunday, 9 September 2012

ေနာင္တမလြန္ဘ၀ရွိသလား?

ေနာင္တမလြန္ဘ၀ရွိသလား?။ သမၼာက်မ္းစာက “လူသည္ မိန္းမ ဖြားေသာသူျဖစ္သျဖင့္ အသက္တို၍ ဒုကၡႏွင့္ျပည့္စံုပါ၏။ ပနး္ပြင့္ကဲ့သို႔ပြင့္၍ ရိတ္ျဖတ္ျခင္းကိုခံရပါ၏။ မတည္မရပ္ပဲ အရိပ္ကဲ့သို႔ ေရြ႕သြားပါ၏ လူသည္ေသလွ်င္ အသက္ရွင္ပါလိမ့္မည္ေလာ။ အကၽြႏ္ုပ္ေျပာင္း လဲခ်ိန္မေရာက္မွီ ပင္ပန္းစြာအမႈထမး္ရေသာ ေန႔ရက္ကာလပတ္လံုးသည္းခံ လ်က္ေနပါမည္” (ေယာဘ ၊ ၁၄း၁၊ ၂၊ ၁၄)။

ေယာဘကဲ့သို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားလံုးတို႔ကို

Saturday, 8 September 2012

ကယ္တင္ျခင္းေမးခြန္းမ်ား

၂၉၈။ သမၼာက်မ္းသည္ ထာ၀ရစိတ္ခ် လုံျခဳံမူကုိ သြန္သင္ပါသလား။
            ထာ၀ရစိတ္ခ်မူဟူေသာစကားလုံးကုိ သမၼာက်မ္းထဲ၌မေတြ႕ရေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္  ထာ၀ရအသက္ကုိ တိက်စြာ သြန္သင္ပါသည္။ သခင္ ဘုရားက ေယာ၊၁၀း၂၈ ၌ “သူတို႔သည္ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔ေရာက္ မည္မဟုတ္” ဟုဆုိ၏။ သခင္ ဘုရား သစၥာရွိေၾကာင္း ဤက်မ္း ပုိဒ္က သြန္သင္ဟန္ရွိေသာေၾကာင့္ သခင္ ဘုရားအေပၚ၌ယုံၾကည္စိတ္ ခ်ထားေသာအခါ ရွင္ေပါလုႏွင့္အတူ  “အဘယ္သူကုိ ငါယုံၾကည္သည္ကုိငါသိ၏။သူ႔ထံ၌အပ္

Friday, 7 September 2012

ငရဲဆိုတာတကယ္ရွိသလား

အမွန္တကယ္ပင္ရွိပါသည္
အျပစ္ဒဏ္ခံရာ ငရဲမီးအိုင္ရွိေၾကာင္း လူတိုင္း၏စိတ္ဝိညာဥ္၌ ယံုၾကည္မႈရွိၾကသည္။ ငရဲရွိသည္ဟု ႏႈတ္ျဖင့္လူေရွ႕တြင္ ဝန္မခံလိုသူမ်ားပင္ အတြင္းဩတၲပ၌ ငရဲရွိေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူအမ်ားမွာ အျပစ္ဒဏ္ခံရာ ငရဲ အေၾကာင္းကို မစဥ္းစားလိုၾကေပ။ အေၾကာင္းမွာ မိမိေတြ႔ႀကံဳခံစားရမည့္ ေဘးဒဏ္ ကို တင္ႀကိဳမစဥ္းစာ ဝန္႔ေသာေၾကာင့္တေၾကာင္း၊ အ ခ်ိဳ႕မွာ ေနာင္တမလြန္ထက္ လတ္တေလာအေရးကို ဦးစားေပးေသာေၾကာင့္

သိလွ်က္ႏွင့္၀န္မခံျခင္း၏အက်ိဳး

ခ်စ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြကြ်နု္ပ္ တို့ အမိျမန္မာျပည္၏ခရစ္ယာန္ သာသနာသည္ ယခုအခါ အနွစ္နွစ္
ရာနီးကပ္လာေလျပီ။ ခရစ္ယာန္ဘာ သာဝင္အသင္းသူ/သားတို့သည္ လည္း၊ ဘုရားသခင္၏နႈက္ကပတ္
ေတာ္ကို သိသင့္သေလာက္သိခဲ့ျက ေလျပီ။ ကယ္တင္ျခင္းအေျကာင္း ေျပာမလား၊ ခရစ္ယာန္အသင္ရွင္

Thursday, 6 September 2012

Andriod phone အတြက္ က်မ္းစာ program

  *** မွတ္ခ်က္၊၊  ၊၊ ဖုန္းထဲတြင္ zawgyi font install ထားမွ ျမန္မာစာလုံး ေပၚႏုိင္မည္။ ***
1. ေအာက္တြင္ download လုပ္ရန္ ဖုိင္ႏွစ္ဖုိင္ ရွိသည္။ 'OpenBibles-15.apk' ႏွင္႔ 'Burmese.ont'
2. 'Download' လုပ္ၿပီး 'OpenBibles-15.apk' file ကုိ computer မွ phone memory card ထဲသုိ႔ copy ကူးရပါမည္။
3. Phone ထဲရွိ 'File Manager' (My Files) ကုိ ဖြင္႔ပါ။
4. 'File Manager' ထဲမွ ခုန copy ကူးထားေသာ 'OpenBibles-15.apk' file ကုိ ဖြင္႔ၿပီး 'install' လုပ္ပါ။

Wednesday, 5 September 2012

ရုပ္ပံုထဲက စကားလံုးမ်ား

ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ လက္ဝါးကပ္တိုင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ထမ္းပိုးရင္း လူ႔ဘဝလမ္းေပၚမွာ ခက္ခက္ခဲခဲ ေရွ႕ဆက္တိုးေနၾကတယ္။ ဒီလက္ဝါးကပ္တိုင္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပညာေရး၊ အလုပ္အကိုင္၊ တာဝန္ဝတၱရား စတဲ့အရာေတြ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ဒီအရာေတြက ေလာကႀကီးထဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရွင္သန္ေနတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖစ္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕တန္ဖိုးျဖစ္တယ္။

လူတိုင္းလူတိုင္း ေလးလံတဲ့လက္ဝါးကပ္တိုင္ကို ထမ္းပိုးရင္း ေရွ႕ကို ေႏွးေႏွးေကြးေကြး၊ ခက္ခက္ခဲခဲ လွမ္းေနၾကတယ္။

Rev.Noah Ohn Myint_ ဖခင္မ်ားေန႔ _17.6.2012

Rev.Noah Ohn Myint_ 'ဖခင္မ်ားေန႔'တရားေဟာခ်က္ _17.6.2012

ျမည္းစမ္း၍ ေခၚၾကည့္ပါ

Dr.တင္ေမာင္ထြန္း-တရားေဒသနာ
ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးႏွင့္ ေလာကဓါတ္အရာမ်ားကုိဖန္ဆင္းသည္သာမက လူကိုလည္းဖန္ဆင္း ေတာ္မူ ေသာအရွင္ျဖစ္သည္။ ဤလူကိုဖန္ဆင္းရာတြင္ ေျမႀကီးကိုယူ၍ လက္ေတာ္ႏွင့္ေစ့စပ္ကာ ပံုသြင္းၿပီးႏွာေခါင္းမွ နာမ္သက္(ဇီဝသက္) ကုိမႈတ္သြင္းေတာ္မူ၍ လူသည္အသက္ရွင္ေသာသတၱဝါအျဖစ္ တည္ရွိလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ျမည္းစမ္းၾကည့္ပါ
လူ၌သခၤါရက႑ႏွင့္တဲြဖက္ကာ အစဥ္ထာဝရတည္မည့္နာမ္သက္ရွိေသာေၾကာင့္ ဤေလာကမွစုေတ့ေသာအခါ ဘဝသည္ ဆံုးမသြားဘဲ ထာဝရခရီးကုိဆက္ရဦးမည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူသည္ဤေလာက၌အသကရွင္စဥ္

အသက်တာသစ်

Dr.တင်မောင်ထွန်း-တရားဒေသနာ
ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဘဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်လိုပါက ဖြစ်နိုင်သောအခွင့်သည် လူတိုင်း၌ရှိပေ သည်။ သင်သည်ခရစ်ယာန်တစ်ဉီး မဖြစ်သော် လည်း ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်နိုင်ပေသည်။ ဘုရားသခင် သည် မိမိဖန်ဆင်းတော် မူသော လူသားတိုင်းကိုခွဲခြားခြင်းမရှိဘဲ တန်းတူ ညီမျှ ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ အခွင့်အရေးကိုလည်း ညီမျှစွာပေးထား ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်လာပါက တမလွန်အရေးစိတ်အေးရမည့်အပြင်
ယခုဘဝအသက်တာ၌လည်း ထူးဆန်း အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောသက်သေ အမျိုးမျိုးကိုနေ့စဉ်တွေ့မြင်ခံစားရမညဖြစ်သည်။

သင်သည်အပြစ်သားတစ်ဉီး ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာရန်သင်သည်အပြစ်သားဘဝကိုရွံ့ရှာမုန်းတီး၍ အပြစ်ကိုစွန့်လွတ်ပြီး အပြစ်ကင်း သောဘဝအသက်တာ၌ အသက်ရှင်လျှောက်လှမ်းလိုသည့် ဆန္ဒရှိဖို့သာလိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားရှင်သည် မိမိထံသို့လာလိုလူတိုင်းလာနိုင်ကြောင်းခေါ် ဖိတ်လျက်ရှိပါသည်။သားဖြစ်လိုသောငှါဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်ဖို့ပညာတတ်ရန်မလိုပါ။ ချမ်းသာºကွယ်ဝရန်လညးမလိုပါ။ ပညာတတ်၊ ပညာမဲ့မတူ၊ ဆင်းရဲ၊ ချမ်းသာမရွေး၊ အသက်အရွယ်ငယ်သူ၊ ကြီးသူမခွဲခြားဘဲလူတိုင်းဖြစ်နိုင်ခွင့်ရှိပါသည်။ (ယော၊ ၁း၁၂)အရ သခင်ခရစ်တော်ကိုမိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံ သည့်မည်သူမဆို ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်နိုင်ကြသည်။ လူ့အမြင်တွင်အသက်တာ၏ အခြေအနေမည်မျှပင် ခြားနားနေပါစေ၊ ဘုရားသခင်၏သား သမီးဖြစ်နိုင်သောအခွင့်အရေးသည် ခြားနားခြင်းမရှိပါ။ ထိုသားတို့မှာလူမျိုးနှင့်မဆိုင်၊ ခရစ်တော်မိဘမှဆင်းသက်လာသောကြောင့်လည်းမဟုတ်၊ လူတို့၏ စွမ်းဆောင်ကြိုးစားခြင်းကြောင်းလည်းမဟုတ်၊ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည် လက်ခံသူတိုင်းအပေါ်၌ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင် လုပ်ဆောင်ပေးမှုကြောင့်ဖြစ်ပေ သည်။
မှန်သောဝန်ခံခြင်းနှုတ်ကပတ်တော်၏ သတိပေးဖေါ်ပြချက်အရ မိမိသည်အပြစ်သားတစ်ဉီးဖြစ်ပြီး ထိုအခြေအနေမှ မိမိ၏စွမ်းဆောင် ကြိုးစားမှုဖြင့် မလွတ်နိုင်ကြောင်း၊ ထိုအပြစ်ဒဏ်ခံစားရမည့်အခြေအနေမှလွတ်မြောက်ဖို့ရန်မှာ သခင်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌အသေခံ၍ အပြစ်ေºကွးရှိသမျှကိုဆပ်ပေးခဲ့ကြောင်းသိရှိနားလည်ပြီး ယုံကြည်လက်ခံဖို့လိုပါသည်။ သခင်ခရစ်တော်သည် လောကီအပေါင်းတို့၏ အပြစ်ေºကွး ရှိသမျှ တို့ကို ကားတိုင်၌အသေခံ၍ဆပ်ပေးခဲ့သည်သာမက သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် သေခြင်းမာန်ကိုအောင်မြင်၍ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုကြောင့်သခင်ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံသူတိုင်းသည် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းမှကင်းလွတ်၍အပါယ်ငရဲသို့သွားရောက်ရန်မလိုတော့ဘဲ အသက်တာသစ်၌ ရှင်သန်ခွင့်ကိုပါ ရရှိသွားပါသည်။သဘာဝသစ်သက်သေဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောသူတိုင်းသည် သဘာဝသစ်ကိုရကြသည်။ ထိုသဘာဝသစ်ရရှိကြောင်းကို ဝိညာဉ်တော်က ကျွနု်ပ်တို့၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူသက်သေခံပါသည် (ရော၊ ၈ း ၁၆)။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးစစ်ဖြစ်လျှင် အသက်တာတစ်ခုလုံးကိုဘုရားသခင်ကတာဝန်ယူမည်ဖြစ်သည်။ ထိုကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုသာလွန်၍ ကိုးစားအသက်ရှင်သင့် ပေသည်။ ထို့ပြင်ဘုရားသခင်၏သားသမီးမှန်လျှင် ဝိညာဉ်တော်ကဆုံးမသွန်သင် ပဲ့ပြင်တော်မူပါသည် (ရော၊ ၈ း ၁၄)။ အသက်တာ၌ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ အသက်ရှင်နိုင်ဖို့ရန်လည်း ဝိညာဉ်တော်ကပင် မစတော်မူပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကျွနု်ပ်တို့၏ အသက်တာ၌ဘုရား သခင်၏အလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်ပြီးဇာတိသဘောဖြင့် အသက်ရှင်လျက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း ကိုမခံစားရပါက ဘုရားသခင်၏ သားသမီးမှန်သည်၊ မမှန်သည်ကို ဆန်းစစ်သတိပြုသင့်ပါသည်။ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်သူသည် ကောင်းကင်ရောက်မှ ကောင်းကျိုးရလဒ် ခံစားရသည်မဟုတ်။
ယနေ့အသက်ရှင်စဉ်၌ပင် အဖနှင့် သားသမီးတော်စပ်မှုသက်သေနှင့် အသက်တာထဲတွင် ဘုရားသခင်အတူပါရှိလျက် မစကွယ်ကာ ပို့ဆောင်နေခြင်းကျေးဇူးကို လက်တွေ့ခံစားရပေမည်။ (မး၂၈း၂၀)တွင်ဖေါ်ပြထားသည်မှာ ဘုရားသခငသည် ကျွနု်ပ်တို့အားနေ့စဉ်ကြည့်±ှုစောင့်မသည်သာမက ကပ်ကမBာဆုံးသည့်တိုင် ကျွနု်ပ်တို့နှင့်အတူ ရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း အာမခံကတိပြုထားတော်မူပါသည်။ ထိုကြောင့်ကျွနု်ပ်တို့၏အသက်တာ၌ကြုံတွေ့ရသောခက်ခဲမှု၊ အမျိုးမျိုး အတွက် သော်လည်းကောင်း၊ မကောင်းသောကြံစည်မှုနှင့် တုန့်ပြန်သောသူများအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ စိတ်ပူပန်စိုးရိမ်စရာမရှိပါ။ အကြောင်းမှာကိုယ်တော်သည် ကာလအစဉ် အသက်ရှင်တော်မူသည်သာမက ကျွနု်ပ်တို့ကိုအစဉ်ကွယ်ကာ မစပို့ဆောင်မည် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ပေတည်း။
ဟောင်းသောအရာတို့ ပြောင်းလဲမည်ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် သဘာဝသစ်၏ သက်သေကိုနှလုံးသားအတွင်း၌ ရရှိခံစား±ုံမျှမက အသက်တာဟောင်း၏အမူအကျင့်၊ အကြံအစည်၊ တွေးခေါ်မှုရှိသမျှတို့သည်လည်း တဖြေးဖြေးပြောင်းလဲလာ ကြောင်းတွေ့ရ သည်။ ထိုပြောင်းလဲမှုရှိသမျှမှာ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်က အတွင်းမှနေ၍ သွန်သင်ဖွင့်ပြ±ုံမက လက်တွေ့အသက် ရှင်နိုင်ရန် မစခြင်းကြောင်းဖြစ်သည် (၂ ကော၊ ၅ း ၁၇)။
ကိုယ်တော်သည် ကျွနု်ပ်တို့အား ဘုရား သခင်၏သားသမီးဖြစ်±ုံ မျှသာမျှော်လင့်သည်မဟုတ်ဘဲ နေ့စဉ်အသက်တာ၌စကားတော်ကိုနာခံအသက်ရှင်၍ တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ သူနှင့်ရင်းနှီးသော အသက်တာတိုးပွါးလာတာ ရင့်ကျက်သောအသက်နှင့်ကြီးရင့်သောသူဖြစ်စေချင်သည် (ဧ၊ ၄း၁၃)။ ထိုကြောင့် သခင်ခရစ်တော် ကိုယုံကြည်လက်ခံ၍ ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်လာသည့်နောက်တွင် လူဟောင်း၏စိတ်သဘော၊ အပြုအမူတို့ကို ချွတ်ပယ်ရမည်။ ゞင်းနောက် ဘုရားသခင်၏အလိုတော် နှင့်အညီ သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်စွာအသက်ရှင်ဖို့ရန် ထိုသခင်ထံ၌ နေ့စဉ်နည်းခံ၍ သမ္မာတရားစကားကို ကြားနာနှလုံးသွင်းဆင်ခြင်ပြီးသွားလာကြရန် မေတ္တာနှင့်သတိပေးဝေ ငှလိုက်ပါသည်။

Tuesday, 4 September 2012

ကယ်တင်ခြင်း တရား(၃)ပါး

(၁တိ၊၂း၄) ကျမ်းပိုဒ်အရ ဘုရားသခင်ရဲ့အလိုတော်ကလူအပေါင်း ကယ်တင်ခြင်းရောက်ပြီး သမ္မာရားသိဖို့ဖြစ်တယ်....

လူတိုင်း ကယ်တင်ခြင်းရောက်နိုင်မလား
“(မဿဲ၊၇း၂၁-၂၃)ကိုကြည့်မယ်ဆိုရင် ဆုံးမသြဝါဒပေးသူ၊နတ်ဆိုးနှင်ထုတ်သူ၊တန်ခိုးများစွာပြသူ တွေကိုတောင် ခရစ်တော်က ငါ့ထံမှဖယ်ကြလို့ မိန့်တော်မူခဲ့ပါတယ်။
ဒီလူတွေဟာဘုရားအလုပ်လုပ်တဲ့သူတွေ၊ အမူတော်ဆောင်တွေ၊ကောင်းတာ လုပ်တဲ့သူတွေဖြစ်ရဲ့သားနဲ့ ဘာဖြစ်လို့အဲဒီလို ဖြစ်ရသလဲဆိုရင် ခရစ်တော်အကြောင်းကိုသာသိပြီး ခရစ်တော်န့ဲ သိကျွမ်းမူမရှိ လို့ပါပဲ(They know about Christ, but they do not know Christ per-sonally)”
ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းဖို့၊ ကယ်တင်ခြင်းရောက်ဖို့ရန်အဓိကအချက်(၃)ချက်ရှိပါတယ်။ဒဲ့ဒါကိုတရား(၃)ပါး
လို့ခေါ်ပါတယ်။

ပထမတ၇ား၊ အပြစ်တရား
ပထမတရားကို အပြစ်တရားလို့ခေါ်ပါတယ်။
အပြစ်ဆိုတာဘာလဲ...
(၁ယော၊၃း၄) မှာ ပညတ်တော်ကိုလွန်ကျူးခြင်း လို့ဖော်ပြပါတယ်။
အပြစ်ဟာ ဘယ်သူအားဖြင့် ဤလောကသို့၀င်သလဲ
(ရော၊၅း၁၂) အရ-အာဒံအားဖြင့် ဤလော့ကသို့၀င်ခဲ့ပါတယ်။
အပြစ်တရား ဤလောကထဲ၀င်ပြီးနောက် ဘာဖြစ်ခဲ့သလဲ
အပြစ်တရားအားဖြင့် သေခြင်းတရား၀င်ပြီး၊ လူအပေါင်း ဟာအပြစ်ရှိတဲ့အတွက်သေခြင်သို့ရောက်ရပါတယ်။

အဓိကအားဖြင့် အပြစ်ဘယ်နှစ်မျိုးရှိသလဲနှစ်မျိုးရှိပါတယ်။
(၁) ဗီဇအပြစ် (မွေးရာပါအပြစ်)
(၂) ဒုစရိုက်အပြစ် (ကျူးလွန်တဲ့အပြစ်)
ဒုစရိုက်အပြစ်အကြောင်းကို အများအားဖြင့် သိပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ - သူများအသက်သတ်တာ၊သူများသားမယားပြစ်မှားတာ၊ ဒီအကြောင်းကို(ရောမ၊ ၁း၂၉-၃၁)မှာ တွေ့နိုင်ပါတယ်။

လူတော်တော်များများ မသိတ့ဲအပြစ်ကတော့ ဗီဇအပြစ်(မွေးရာပါအပြစ်)ဖြစ်ပါတယ်။အဲဒီ အပြစ်အကြောင်းမသိလို့ကောင်းတာလုပ်ရင်ကောင်းတာရောက်မှာပေါ့ လို့ ခရစ်ယာန်တွေတောင် ပြောနေကြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။
ဗီဇအပြစ်(မွေးရာပါအပြစ်)အကြောင်းကို(ဆာလံ၊၅၁း၅) မှာဖော်ပြထားပါတယ်။
ဆာလံဆရာက မွေးကတည်းက ဘာပါလာတယ်လို့ ပြောသလဲအပြစ်ပါလာတယ်
ဒီအပြစ် ဘယ်ကရလာသလဲ ... အာဒံ
အာဒံက ဘယ်သူ့ကိုပြစ်မှားသလဲ.... ဘုရားသခင်

ဒါကြောင့် အာဒံကတဆင့်ရလာတဲ့ အပြစ်ဟာ ဘုရားသခင်ကိုပြစ်မှားတဲ့အပြစ်ဖြစ်တယ်၊
ဒါကို ဗီဇအပြစ်(သို့)မွေးရာပါအပြစ်လို့ခေါ်တယ်။
ကျွန်တော်တို့ဟာ အပြစ်လုပ်လို့ အပြစ်သားဖြစ်တာလား၊အပြစ်သားဖြစ်လို့ အပြစ်လုပ်တာလား
အပြစ်သားဖြစ်လို့အပြစ်လုပ်ခြင်းဖြစ်တယ်
ခွေးတွေဟာ ဟောင်တတ်တယ်၊ ဟောင်လို့ခွေးဖြစ်တာလား၊ခွေးဖြစ်လို ့ဟောင်တာလားခွေးဖြစ်လို ့ဟောင်တာဖြစ်တယ်
ထိုနည်းတူ ကျွန်တော်တို့ဟာ အပြစ်သားဖြစ်လို့ အပြစ်လုပ်တတ်ကြတယ်၊ ခွေးတွေကိုဟောင်နည်း
သင်ပေးစရာမလိုသလို၊ကျွန်တော်တို့ကိုလည်းအပြစ်လုပ်နည်း သင်ပေးစရာမလိုဘဲလုပ်တတ်ကြတယ်
မဟုတ်ဘူးလား၊ဥပမာဒေါသထွက်နည်းစိတ်ဆိုးနည်း၊စိတ်ကောက်နည်း၊မနာလိုနည်း၊အတင်းပြောနည်း
အဖေက ဗမာ၊အမေက ဗမာဆိုရင် မွေးတဲ့ကလေးဟာ ဘာဖြစ်မလဲ..... ဗမာပဲဖြစ်မယ်
အသားမဲလို့ကပ္ပလီလို့ခေါ်လို့မရဘူး၊အသားဖြူလို့လည်းအင်္ဂလိပ်လို့ ခေါ်လို့မရဘူး ဗမာဖြစ်ချင်လို့လည်း
မရဘူးဗမာစကား မပြောတတ်လည်းဗမာပဲ၊ ဗမာယဉ်ကျေးမူ ဓလေ့ထုံးတမ်းမလုပ်ရင်လည်းဗမာပဲ
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဗမာမိဘက မွေးဖွားခဲ့လို့ဘဲ
ထိုနည်းတူ အပြစ်သား အာဒံနဲ့အပြစ်သား ဧ၀ ကနေဆင်းသက်ခဲ့တဲ့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ အပြစ်သား
တွေပဲဖြစ်တယ်။မဖြစ်ချင်ခလည်း မရဘူး ဖြစ်ပြီးသားပဲ....
ခွေးဟာ မဟောင်ရင်လည်းခွေးပဲ၊ဟောင်ရင်လည်းခွေးပဲ ထိုနည်းတူ ကျွန်တော်တို့ဟာ အပြစ်မလုပ်တဲ့ အချိန်မှာ လည်းအပြစ်သားပဲ၊ အပြစ်လုပ်လည်း အပြစ်သားပဲ....

မွေးစကလေးဟာ အရွယ်ရောက်တဲ့အခါ အခြားသူတစ်ယောက်နဲ့ စကားများပြီး ရန်ဖြစ်ကြတယ် ဆိုပါစို့။သူကအခြားသူကို တုတ်နဲ့ရိုက်တယ်၊အခြားသူက သူ့ကို ဓားနဲ့လိုက်ခုတ်တယ်၊အဲ့ဒါ ကောင်းသလား..... မကောင်းဘူး...
အဲဒါကို ဒုစရိုက်အပြစ်လို့ခေါ်တယ်၊လူလူချင်း ပြစ်မှားတဲ့အပြစ်ဖြစ်တယ် (ရော၊၃း၂၃)
အပြစ်ရှိတဲ့လူတိုင်း သေခြင်းမှာ လမ်းဆုံးကြရမယ်(ရောမ၊၆း၂၃) မှာအပြစ်တရား၏အခကား သေခြင်းပေတည်း..လို့ပြောထားတယ် သေခြင်းဆိုတာဘာလဲ.......
ခွဲခွာခြင်း၊ကင်းကွာခြင်း ဖြစ်။(Death means sepa-ration) အာဒံ၊ ဧ၀ အပြစ်လုပ်တဲ့အတွက် ထာ၀ရဘုရားနှင့် ခွဲခွာသွားခဲ့ရတယ်
အဲဒါကို ၀ိညာဉ်ရေးရာသေခြင်းလို့ခေါ်တယ်။ ကျမ်းစာထဲမှာ အပြစ်ရဲ့အကျိုးဆက်အနေနဲ့ သေခြင်း(၃)
မျိုးတွေ့ရတယ်....

(၁) ၀ိညာဉ်ရေးရာသေခြင်း(ထာ၀ရဘုရားနှင့် ကင်းကွာခြင်း/ ခွဲခွာခြင်း)
(၂) ခန္ဓာသေခြင်း(ခန္ဓာနဲ့၀ိညာဉ်ကင်းကွာခြင်း/ ခွဲခွာခြင်း)
(၃) ထာ၀ရသေခြင်း(ထာ၀ရဘုရားနဲ့ထာ၀ရကင်းကွာပြီးထာ၀ရငရဲကျခြင်း)တို့ဖြစ်တယ်။
ထာ၀ရသေခြင်းကို ဒုတိယသေခြင်းလို့လည်းခေါ်သေးတယ်
အသက်စာစောင်ထဲမှာ မပါတဲ့ လူတွေအားလုံးဟာ ဒုတိယသေခြင်းဆိုတဲ့ကန့်နဲ့လောင်တဲ့ မီးအိုင်ငရဲထဲ ချပစ်ခြင်း ခံရမှာဖြစ်တယ်။(ဗျာ၊၂၁း၈)

မကောင်းတာလုပ်တဲ့လူတွေသေရင်ဘယ်ရောက်မလဲ...... ငရဲ
ကောင်းကောင်းလဲနေရင်ကော........... ငရဲပဲကျမယ်
ဘာအပြစ်ရှိနေလို့လဲ..........
ဗီဇအပြစ်/မွေးရာပါအပြစ်/ဘု၇ားသခင်ကိုပြစ်မှားတဲ့အပြစ်
မွေးကတည်းကနေဒုစရိုက်အပြစ်တစ်ခုမလုပ်တ့ဲသူရှိသလား .... မရှိပါ
မွေးရာပါဗီဇအပြစ်ကိုလက်မခံရင်လည်းဒုစရိုက်အပြစ်လူတိုင်းမှာရှိနေပါတယ်
ဒါကြောင့်အပြစ်တရားရဲ့အခသေခြင်းကိုတွေ့ကြိုရမှာဖြစ်ပါတယ်
အပြစ်လုပ်လို့ငရဲကျတာလား၊အပြစ်သားဖြစ်လို့ငရဲကျတာလား......... အပြစ်သားဖြစ်လို့
ဒုစရိုက်တစ်ခုမှမလုပ်ရင်လည်းဗီဇအပြစ်ရှိပါတယ်၊ဘုရားသခင်ကိုပြစ်မှားတာဖြစ်တယ် ၊အာဒံဟာဘုရားစကားနားမထောင်လို့ဘုရားသခင်ရဲ့ရန်သူဖြစ်သွားတယ်၊သူကဆင်းတက် လာတ့ဲကျွန်တော်တို့ဟာဘုရားရ့ဲရန်သူအမျိုးဖြစ်လို့အားလုံးရှင်းပစ်ခံရမှာဖြစ်တယ်
စစ်ဖြစ်တ့ဲအခါတစ်ဖက်န့ဲတစ်ဖက်တွေ့ကြတ့ဲအခါ၊ခင်ဗျားအကျင့်သီလကောင်းသလား လို့အရင်မေးပြီးမှသေနတ်န့ဲပစ်မှာမဟုတ်ပါဘူး၊တွေ့တာန့ဲရန်သူဖြစ်လို့ပစ်မှာပဲမဟုတ်ဘူးလား
ထိုနည်းတူကျွန်တော်တို့အားလုံးလည်းဘုရားရဲ့ရန်သူဖြစ်လို့ငရဲထဲချပစ်ခြင်းခံရတော့မှာဖြစ်ပါတယ်။

ငရဲကလွတ်ဖို့ဘယ်လိုလုပ်မလဲ.........
ကောင်းတာလုပ်ရင်ကောင်းရာရောက်မယ်လို့တစ်ချို့ကထင်မြင်ယူဆကြပါတယ်.......
ဒါပေမ့ဲကျမ်းစာကဘာပြောထားသလဲ။(ဟေရှာ၊၆၄း၆)မှာကျွန်ပ်တို့ရှိသမျှသည်စင်ကြယ်ခြင်းမရှိပါ။
ပြုဘူးသမျှသောကုသိုလ်ကောင်းမူတို့သည်ညစ်သောအ၀တ်နှင့်တူကြပါ၏လို့ဖော်ပြထားပါတယ်။
ဆိုလိုတာကဘာလဲ၊ကောင်းမူမလုပ်ရဘူးလို့ဆိုလိုသလား........
မဟုတ်ပါဘူး၊ဘယ်လောက်ပဲလုပ်လုပ်ဘုရားသခင်ရှေ့မှာနှစ်သက်လက်ခံဖွယ်မဖြစ်ဖူးလို့ဆိုလို့ပါတယ်
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့မသန့်ရှင်းတဲ့အပြစ်သားလုပ်သမျှအရာအားဟာ (လူ့အမြင်မှာကောင်းပေမယ် ့နှစ်သက်လက်ခံဖွယ်ရာဖြစ်ပေမဲ့)အလွန်သန့်ရှင်းတ့ဲဘုရားရှေ့မှာတော့ ညစ်တဲ့အ၀တ်(အ၀တ်စုတ်)က့ဲသို့ဖြစ်နေပါတယ်။
နားလည်လွယ်အောင်ရှင်းပြရမယ်ဆိုရင်လူနူဖြစ်ဖြစ်တစ်စုံတစ်ယောက် ကဖြစ်ဖြစ်သူရဲ့မသန့် ရှင်းတဲ့လက်န့ဲလက်ဖက်သုပ်သုတ်ကျွေးမယ်ဆိုရင်စားဖို့လက်ခံဖိုခက်သလိုနှစ်သက်လက် ခံဖွယ်မဖြစ်ဖူးဆိုတဲ့သဘောပါပဲ။
ဒါကြောင့်ငရဲကလွတ်ဖို့ကုသိုလ်ကောင်းမူအားဖြင့်မရနိူင်ဘူးလို့ကျမ်းစာကပြောနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်......

ဒါကြောင့်အပြစ်တရားအကြောင်းကိုလေ့လာကြည့်ရင်အကျဉ်းချုုုပ်အားဖြစ်ကောင်းကောင်း မကောင်းကောင်းငရဲကျမယ်လို့ကျမ်းစာကပြောနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
တစ်ချို့ကလည်းဒါနနဲ့မရရင်သီလ(အကျင့်)နဲ့လုပ်မယ်ဆိုပြီးကြိုးစားကျင့်ကြံနေတဲ့သူတွေ လည်းကမ်ဘာပေါ်မှာများစွာရှိပါတယ်။ဒါကြောင့်ပညတ်တရားကျင့်ခြင်းအားဖြင့်ငရဲကနေ လွတ်နိူင်မလားဆိုတာဆက်ပြီးလေ့လာကြည့်
ကြရအောင်။
ဒုတိယတရား ပညတ်တရား
ပညတ်တရားန့ဲပတ်သက်ပြီးကျမ်းပိုဒ်အများထဲကအဓိကကျမားပိုဒ်(၃-၄)ပိုဒ်ကိုလေ့လာကြပါမယ်။

(၁) (ဂလ၊၃း၁၀)ဒီကျမ်းပိုဒ်အရပညတ် တရား၏ အကျင့်ကိုအမှီပြု သူ(အားကိုးသူ)တွေဟာ ကျိန်ခြင်း န့ဲစပ်ဆိုင်ပါတယ်။ အမြဲမကျင့်ျနိုင်ရင်ကိျန်ခြင်း ခံရမှာဖြစ်ပါမယ်။...

မိတ်ဆွေအနေန့ဲပညတိ္တ ကျမ်းမှာပါ သမျှစကား (ပညတ်တော်၆၁၃ပါး) ကိုအမြဲကျင့်နိုင်ပါသလား။
မကျင့်နိုင် ရင််တော့ကျိန်ခြင််းခံ ရပါမယ် ငရဲ ကျတော့မှာဖြစ်ပါတယ်။

(၂) (ယာ၊ ၂း၁၀ )အမြဲကျင့်နိုင်တယ်ပဲလားဦး......... တစ်ခုချိုးဖေါက်ရင်အားလုံးချိုးဖောက်တာန့ဲအတူတူပဲဖြစ်လို့ငရဲကျမှာပဲလို့ကျမ်းစာကပြောထားပါတယ်
ဥပမာစာမေးပွဲတစ်ဘာသာကျရင်ငါးဘာသာကျတဲ့လူန့ဲအတူတူပဲ
လူတစ်ယောက်ကအသက်တစ်ရာမှာသေမယ်ဆိုပါစို့။(၉၉)နှစ်တရားကျင့်ပေမယ့်တစ် ခုလေးချိုးဖောက်မိရင်နေ့တိုင်းချိုးဖောက်တ့ဲလူန့ဲ ငရဲကျမှာအတူတူဖြစ်သွားပါတယ်......

ဥပမာ...သံကြိုးကွင်းတွေအမှီပြုပြီးကူးနေရာကနေတစ်ကွင်းပြုတ်သွားတာနဲ ့(အားလုံးပြုတ်ဖို့မလိုဘဲ)အောက်ကိုကျသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ သံကြိုးကွင်းတွေဟာပညတ်တော်တွေကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ဒါဆိုရင်မိတ်ဆွေနဲ့ကျွန်တော်ဟာမွေးကတည်းကအပြစ်ဘယ်နှစ်ခုလုပ်ခ့ဲပြီးပြီလဲ၊

ပညတ်ဘယ်နှစ်ခုချိုးဖောက်ပြီးပြီးလဲ
တစ်ခုလုပ်မိရင်တောင်ငရဲကျမယ်ဆိုရင်များစွာလုပ်ပြီးပြီဆိုတော့ကျမှာသေချာ သွားပြီလားကျမှကျပါ့မလားလို့စိုးရိမ်စရာမလိုတော့ဘူးမဟုတ်လား
ဒါဆိုရင်ကျွန်တော် မေးမယ်ပညတ်တရားမကျင့်တ့ဲသူသေရင်ဘယ်ရောက်မလဲ........

ငရဲ
ကျင့်တဲ့သူကောသေရင်ဘယ်ရောက်မလဲ ငရဲ........... ဘာဖြစ်လို့လဲ
(အမြဲမကျင့်နိုင်ဘူးကျင့်ရင်းကြားထဲကချိုးဖောက်မိအပြစ်တွေရှိနေသေးတယ်)

ဒါဆိုရင်ဘာဖြစ်လို့ပညတ်တရားကိုကျင့်နေကြရတာလဲ
ဒီဘ၀မှာကောင်းကောင်းကျင့်ကြံအားထုတ်ရင် တစ်နေ့နောင်ဘ၀မှာကောင်း တဲ့နေရာရောက် ရပါစေသား
ဆိုတ့ဲမျှော်လင့်ချက်နဲ့လုပ်နေတာပေါ့ဒါပေမဲ့ကျမ်းစာကပညတ်တရားရ့ဲ အကျင့်အားဖြင့်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှာ ဘယ်သူမှဖြောင့်မတ်ရာ မရောက်ဘူးလို့ပြောထားတယ်။

(၃) (ရော၊၃း၂၀)ဆိုလိုတာက လူလူချင်းသတ်မှတ် တ့ဲစံနှုန်းအရ(၅) နာရီတရားကျင့်သူ(၁၀) နာရီ(၁၅)နာရီကျင့်သူစသဖြင့်သူ့ထက်ငါသာ၍ကောင်း တယ်ဖြောင့်မတ်တယ် လို့ပြောလို့ရကောင်းရပါမယ်
ဒါပေမယ့်တရားစီရင်မဲ့ဘု၇ားသခင်ရဲ့ရှေ့မှာဘယ် သူမှစံချိ်န်မမီဘူးဘုရား သခင်လောက်မဖြောင့်မတ်ဘူး၊

မကောင်းမြတ်ဘူးကောင်းကင်ဘုံ၀င်နိုင်လောက်အောင်ငရဲက လွတ်နိုင်လောက်အောင်ကောင်းတဲ့ အကျင့်ကျင့်သူဖြောင့်မတ် သူမရှိဘူး (ရော၊၃း၁၀-၁၂)...
ဥပမာ စာမေးပွဲမှာတစ်ဘာသာကိုအမှတ(်၄၀)ရမှအောင်တယ်ဆိုပါစို့ ကျွန်တော်က အင်္ဂလိပ်စာ(၃၉)မှတ်ရတယ်
ကိုကျော်မြင့်က(၃၅)မှတ်ကို၀င်းမြင့်က(၃၀) မှတ်ရကြတယ်။အားလုံးထဲမှာ ကျွန်တော်အများဆုံးဘဲလို့ကြွားလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့်အောင်စာရင်းထွက် တဲ့အခါဘယ် သူမှမအောင်ကြပါဘူး။
ထိုနည်းတူ ဘုရားသခင်ရဲ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းစံချိန်စံနှုန်းပေ တံန့ဲတိုင်း လိုက်တော့ဘယ်သူမှစံချိန်မမှီဘူးပေါ့...

ကျွန်တော်တို့ဖြောင့်မတ်ရမှာကလူ့ရှေ့မှာမဟုတ်ဘူးတရား သူကြီးရှေ့မှာဖြစ်တယ် အသင်းတော်က လူတွေရှေ့မှာ ဖြောင့်မတ်စွာနေပြမယ့်ကွယ်ရာမှာ ဘိန်းဖြူအရောင်းအ၀ယ်လုပ်လို့ရဲကဖယ်းမိပြီး တရားသူကြီးရှေ့မှာအစစ်ခံရ တ့ဲအခါပြစ်မူထင်ရှား ရင်ထောင်ကျရသလိုပဲလူ သားအားလုံးကိုတရားစီရင်မယ့် အရှင်တရားသူကြီးဖြစ်တ့ဲထာ၀ရ
ဘုရားသခင်ရှေ့မှာအပြစ် တင်ခွင့်ကင်းဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ (ဟေရှာ၃၃း၂၂)(ဆာ၃၂း၁-၂)

ဒါကြောင့်ပညတ်တရားအကြောင်းလေ့လာကြည့်ရင် အကျည်းချုပ်အားဖြင့်ကျွန်တော်တို့ ဟာတရားကျင့်ကျင့် ငရဲ့ကျရတော့မယ်လို့ ကျမ်းစာကပြောနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ဒါဆိုရင်ငရဲ့ကလွတ်အောင်နည်းလမ်းမရှိတော့ဘူးလား။

ရှိပါတယ်အဲဒါကလူကလုပ်တာမဟုတ်ဘဲဘုရားက လုပ်ပေးတဲ့နည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကိုကျေးဇူးတရား
(ကယ်တင်ခြင်းတရား)လို့ခေါ်ပါတယ်။
ဘာသာတရားကတော့လူတွေကိုလုပ်ခိုင်းပါတယ်။ အဲဒါကိုလုပ်ခိုင်းတ့ဲတရား (ပညတ်တရား)လို့ခေါ်ပါတယ်။
လုပ်ပေးတ့ဲတရားကတော့ကျေးဇူးတရားဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်ကငရဲကလွတ်အောင် လုပ်ပေးလို့ဖြစ်ပါတယ်။
တတိယတရား။ ကျေးဇူးတရား
လူန့ဲဘုရားဟာအပြစ်ကြောင့်ကင်းကွာနေပြီး လူတွေဟာ ထာ၀ရငရဲမှာ လမ်းဆုံးကြ ရပါတော့မယ်၊ အဲဒီကနေလွတ်ဖို့ ကုသုလ်ကောင်းမူပညတ်တရား အကျင့်တရားများနှင့်ကြိုးစား
ပေမယ့်လည်း မရနိုင်မှန်းသိလို့မေတ္တာတော်ရှင်ဘုရားသခင်က လူကိုငရဲမှကယ်တင်တော်မူ ဖို့ကြွလာခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီတရားကိုကျေးဇူးတရား(တနည်း)ကယ်တင်တော်မူခြင်း တရားလို့ခေါ်ပါတယ်။
(၁) ၁တိ၁း၁၅... ယေရူခရစ်သည်အပြစ်ရှိသော သူတို့ကိုကယ်တင်ခြင်း ငှာဤလောကသို့ကြွလာတော်မူသည် ဟူသောစကားဖြစ်၏။ အကြွင်းမ့ဲခံယူအပ်သော စကားလည်းဖြစ်၏။
သခင်ယေရူ ဤလောကကိုဘာအတွက်ကြွလာတာလဲ.... (အပြစ်ရှိတ့ဲသူတွေကိုကယ်တင်ဖို့)

ဒီနေရာမှာဘာသာတရားတည်ထောင်ဖို့ကြွ လာတယ်လို့မပြောဘူး။ ကယ်တင်ဖို့ကြွ လာတယ်လို့ပြောထား
ပါတယ်(ဘာသာတရားဆိုတာပညတ်တော်တွေန့ဲဖွဲ့စည်း ထားြ့ပီးလုပ်ခိုင်း တ့ဲတရားဖြစ်တယ်) ခရစ်တော်က
လုပ်ပေးဖို့ကြွလာခြင်းဖြစ်တယ်။

သခင်ယေရူက လူတွေကိုဘယ်လိုကယ်ခ့ဲသလဲ...... လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခြင်း အားဖြင့်(ရော၊ ၅း၈) သခင်ယေရူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတဲ့အခါသူ့ အသွေးတော်အားဖြင့် ကျွန်တော်တို ့အဖြစ်ရှိသမျှကို
ဆေးကြောပေခဲ့တယ်(၁ယော၊ ၁း၇)
အ၀တ်ပေရင် ဆပ်ပြာန့ဲရေနဲ့ဆေးရတယ်အပြစ်တွေကိုပေရင် အသွေးတော်
အားဖြင့်သာဆေးကြောလို့ရတယ်လို့ဘုရားသခင် ကပြောပါတယ်။(၀တ်၊ ၁၇း၁၁။ယေဗြဲ၊၉း၂၂)
ကားတိုင်ပေါ်မှာအသေခံတဲ့အချိန်မှာသခင်ယေရူစကားကြီး(ရ) ခွန်းပြောခဲ့တယ်။(၆)ခွန်းမြောက်စကားက
အမူပြီးပြီ ဆိုတ့ဲစကားပဲ ဂရိဘာသာစကားမှာ အပြစ်အကြွေးရှိသမျှအပြည့်အ၀ဆပ်ပြီးပြီ ဆိုတ့ဲအဓိပ္ပယ်
ရှိပါတယ်။

ဒါကြောင့် မိတ်ဆွေနဲ့ကျွန်တော်အပြစ်အားလုံးအတွက် သခင်ယေရူဘုရားကပေး ဆပ်ဖြေရှင်းပေးခဲ့ပြီးပါပြီ။
မိတ်ဆွေမှာအကြွေးသိန်း(၅၀၀)တင်နေမယ်ကြွေးရှင်ကလည်း ဒီအပတ်အတွင်းပြန်မဆပ်နိုင်ရင်တရားစွဲတော့မယ် ဆိုကြပါစို့ မိတ်ဆွေမှာပေါင်နှံစရာပေးစရာလည်းမရှိဘူးဆိုရင်ဘာဖြစ်မလဲမကြာခင်ထောင်ထဲကျဖို့သေချာနေမှာဘဲ။

အဲဒီအချိန်မှာကုဋေ္ဋကြွယ်သူေဋ္ဌးကြီးတစ်ဦးကမိတ်ဆွေအကြောင်းသိသွားပြီး သနားလို့ဆပ်ပေးမယ်ပြန်ဆပ်စရာမလိုဘူးဆိုရင် မိတ်ဆွေလက်ခံမလား ဒါမှမဟုတ်ငြင်းပယ်မလား၊...
..ကိုယ်အတွက်ကျေးဇူးပြုမယ့်သူကိုငြင်းပယ်ရင်တော့အဲ့ဒီလူထက်မိုက်မဲတဲ့ သူကမ်ဘာပေါ်မှာရှိပါ့ဦးမလား
လက်ခံလိုက်ရင်တော့ထောင်ထဲသွားစရာမလိုတော့ဘူး။ကြွေးရှင်န့ဲလမ်းမှာ မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့ရင်လည်း
စိုးရိမ်စရာမလိုတော့ဘူး၊ ရှောင်တိမ်းပုန်းနေစရာမလိုတော့ဘူး...

ထိုနညး်၄င်းပဲသခင်ယေရူကကျွန်တော်တို့ရဲ့အပြစ်ကြွေးတွေအားလုံးအတွက်အသေခံတော်မူခြင်း
အသွေးသွန်းတော်မူခြင်းအားဖြင့်ဆပ်ပြီးသွားပါပြီ၊သူဟာအသေခံပြီးလမ်းဆုံးသွားတာမဟုတ်ပါဘူး၊
(၃)ရက်မြောက်တဲ့နေ့မှာပြန်ရှင်တဲ့ဘုရားဖြစ်ပါတယ်(၁ကော၊ ၁၅း၃-၄)

ယနေ့တိုင်အသက်ရှင်ပြီးထာ၀ရမပြောင်းလဲတဲ့ ဘုရားဖြစ်ပါတယ်(ဟေဗြဲ၊၁၃း၈)
သူ့ကိုမိတ်ဆွေရဲ့ကယ်တင်ရှင်ဘုရားအဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံရင်ငရဲကျမှာကိုစိုးရိမ် စရာမလိုတော့ဘူးမိတ်ဆွေရဲ့အပြစ်အားလုံး လည်းလွတ်ခြင်းအခွင့်ရပါတယ်၊ မိတ်ဆွေအနေန့ဲဘုရားရဲ့သားဖြစ်ခွင့်ကိုရပြီး ထာ၀ရအသက်ကို လည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရပါတယ်(ယော၁း၁၂။၆း၄၇) ဒါဟာသူရဲ့ကျေးဇူးပြုခြင်း(ကိုယ်စားအသေခံပေးခြင်း အပြစ်ကြွေး ဆပ်ပေးခြင်း)ကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကိုကျမ်းစာက ကျေးဇူးတရားလို့ခေါ်ပါတယ်။ဒါကြောင့်(ဧ၂း၈-၉) မှာယုံကြည်သော အားဖြင် ့ကျေးဇူးတော်ကြောင့်
ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ လို့ဖော်ပြထားပါတယ်။ မိတ်ဆွေအတွက် ယေရူဘုရားလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်တဲ့အသေခံတော်မူခြင်း အပြစ်ကြွေးဆပ်ပေးတော်မူခြင်းကိုငါ့အတွက် ကျွန်တော်မအတွက်ဖြစ်တယ် လို့ယုံကြည်မယ်ဆိုရင်(ယုံကြည်သောအားဖြင့်) ယုံတဲ့အချိန်ကစပြီးဘုရားရ့ဲ (ကျေးဇူးတော်ကြောင့်) ကယ်တင်ခြင်းကိုရောက်ရပြီဖြစ်ပါတယ်။

ရောက်ရမယ်လို့ကျမ်းစာကမပြောပါဘူး ရောက်ရ၏ လို့ပြောတ့ဲအတွက်ကြောင့်ယုံ တ့ဲအချိန်ကစပြီးကယ်တင်ခြင်း ကိုရောက်ရပြီးဖြစ်ပါတယ်။
ငွေတစ်သိန်းရမယ်ဆိုရင်မရသေးပါဘူး.....
ငွေတစ်သိန်းရ၏ဆိုရင်ရပြီဖြစ်ပါတယ်။ ထိုနည်းတူပဲခရစ်တော်ယေရူဘုရား ကိုယုံကြည်တဲ့ချိန်မှာပင်လျှင်
ကယ်တင်ခြင်းရောက်ပြီပြစ်ပါတယ်။ ဘယ်တော့မှငရဲမကျတော့ပါ။

ဒါဟာဘုရားရဲ့ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့်ဒီတရားကိုကျေးဇူးတရားလို့ခေါ်ပါတယ်။
ကယ်တင်ခြင်းရတာဟာဘာကြောင့်ရသလဲ
(ကျေးဇူးတော်ကြောင့်)
ဘာအားဖြင့်လဲ
(ယုံကြည်သောအားဖြင့်)
ကယ်တင်ခြင်းရဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ
(ဘာမှလုပ်စရာမလိုဘူးသခင်ယေရူလုပ်ခဲ့ပြီးပြီ အမူပြီးပြီတဲ့)
ကယ်တင်ခြင်းရဖို့ဘာရှိရမလဲ
(ယုံကြည်ခြင်းရှိရမယ်)
ဘာကိုယုံရမလဲ
(ယေရူခရစ်တော်ကို)
(ခရစ်တော်ကို ယုံတဲ့သူဟာသူ့စကားနဲ့သူ့လုပ်ဆောင်ချက်ကိုယုံတယ်)
ဘယ်လိုယုံရမလဲ
(ခရစ်တော်ယေရူဘုရားဟာငါ့ကိုယ်စားအပြစ်ကြွေး အားလုံးဆပ်ပြီးပြီဆိုတ့ဲ ကျေးဇူးပြုခြင်း(တနည်း)
ကျေးဇူးတော်ကိုယုံရမယ်)
ယေရူဘုရားရဲ့စကားန့ဲလုပ်ဆောင်ချက်ကိုယုံခြင်းဟာ သူ့ကိုယုံရာရောက်တယ်...

တစ်ချို့ကယုံယုံလေးနဲ့ကယ်တင်ခြင်းကို ရနိုင်ပါ့မလား မလွယ်လွန်းဘူးလားလို့မေးတတ်ကြတယ်....
ကျွန်တော်ကပြောလိုက်တယ်လွယ်လွန်းအားကြီးလို့ခင်ဗျားမယုံ မှာတောင်စိုးရိမ်မိတယ် ဘာကြောင့်လွယ်နေသလဲဆိုရင်မလွယ်တဲ့အပိုင်း ကိုခရစ်တော်ကလုပ်ထားပေးလို့လေ
ဥပမာ လက်တစ်ဖက်ပဲရှိတဲ့ လူတစ်ယောက်ကရေတွင်းမှာ စက်သီးကြိုးနဲ့ရေငင်ရမယ် ဆိုရင်မလွယ်ဘူး။

ဒါပေမယ့်သူ့မိတ်ဆွေကကျေးဇူးပြုပြီးရေငင်ပေးလိုက်ရင် သူခပ်စရာမလိုဘဲ အလွယ်လေးနဲ့ရေချိုးျနိုင် တဲ့သဘောပေါ့ ဒီမှာရှိတဲ့မိတ်ဆွေကိုကျွန်တော့်အတွက်သောက်ရေတစ် ခွက်လောက်ခပ်ပေးပါ။ ခုန်ကလေးရွေ့ပေးပါဆိုရင်
လွယ်ပါတယ်ပိုက်ဆံအိတ်ထဲကငွေဘဏ် စာအုပ်ထဲကငွေအိမ်မှာ သိမ်းထားတဲ့ပိုင်ဆိုင်တဲ့ပစ္စည်းတွေအားလုံး
ပေးပါဆိုရင်လွယ်ပါ့မလားမလွယ်ဘူးမဟုတ်လား။ လွယ်တယ်ပဲထားအုံးမိတ်ဆွေကျွန်တော်အတွက်အသက်ပေးမလားဆိုရင် လွယ်ပါ့မလား မလွယ်ဘူးမဟုတ်လား....

အခု ယေရူဘုရားကကားတိုင်ပေါ်မှာ ဘာလုပ်ပေးသွားသလဲ .. အသက်ပေးသွားတယ် မဟုတ်လား ...
ဒါဟာလွယ်တဲ့ကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး မိတ်ဆွေနဲ့ကျွန်တော်ကိုချစ်လွန်းလို့ ငရဲအကျစေချင်လို့လုပ်ပေးသွားတာလေ ဒါကြောင့်သူ့ရဲ့ကျေးဇူးကြောင့်(အသေခံပေးခြင်း ကျေးဇူးတော်ကြောင့်)ယုံကြည်လိုက်ယုံကလေးနဲ ကျွန်တော်တို့ကယ်တင်ခြင်းရတာပဲ ဖြစ်တယ်။

ဒီအကြောင်းကို(လုကာ၊၂၃း၃၉-၄၂) မှာလည်းဖော်ပြထားပါတယ်။
သခင်ယေရူနဲ့တစ်ချိန်တည်းကားတိုင်တင်သတ်ခံရတဲ့လူဆိုး(နှစ်ယောက်)အနက်တစ်ယောက်ကနောက်
ဆုံးသေခါနီးဆဲဆဲမှာကယ်တင်ခြင်းရသွားတယ်။
သူကောင်းလို့ရသွားတာလား ။ယေရူကောင်းလို့လား (ယေရူကောင်းလို့)
သူလုပ်လို့ရသွားတာလား၊ ယေရူလုပ်ပေးလို့လား (ယေရူလုပ်ပေးလို့)
မိတ်ဆွေနဲ့ကျွန်တော်လည်းကောင်းကင်နိုင်ငံရောက်နိုင်ခြင်းဟာမိတ်ဆွေနဲ့ကျွန်တော်ကောင်းလို့လား၊

ယေရူကောင်းလို့လား.......... မိတ်ဆွေန့ဲကျွန်တော် လုပ်လို့လား.....ယေရူလုပ်ပေးလို့လား
(ယေရူလုပ်ပေးလို့)
ဒီလူဆိုးကြီးဟာသေပြီးမှကယ်တင်ခြင်းရကြောင်းကိုသိသွားတာလား မသေခင်သိသွားလား
(မသေခင်သိသွားတယ်)
ဒါဆိုရင် ကယ်တင်ခြင်းရတယ်ဆိုတာ မသေခငိသိနိုင်လားမသိနိုင်ဘူးလား
(မသေခင်သိနိုင်တယ်)
ဘာအားဖြင့်လဲ...... (ယေရူရဲ့ဂတိတော်စကားအားဖြင့်)
ဒါကြောင့် ယေရူဘုရားကို ယုံကြည်လက်ခံမယ်ဆိုရင်ဘုရားသားဖြစ််မယ်(ယော၊၁း၁၂)

- ကယ်တင်ခြင်းရမယ်(ဧ၊၂း၈)
- ထာ၀ရအသက်ရမယ်(ယော၊၆း၄၇)
အခုချက်ချင်းရမှာဖြစ်ပါတယ်။သေရင်လည်းဘယ်တော့မှငရဲမကျတော့ပါဘူး(ယော၊၁၀း၂၇-၂၉)
-မိတ်ဆွေအနေန့ဲသခင်ယေရူဘုရားကို ယုံကြည်လက်ခံချင်တယ်ဆိုရင်အခုခဏမျက်စိမှိတ်၊
ခေါင်းငုံံ့ပြီးစိတ်ထဲက ယုံကြည်လျက် သခင်ယေရူဘုရားကို အာရုံပြုလျက်အောက်ပါ ဆုတောင်းချက်အတိုင်းဆုတောင်းပြီး ယေရူဘုရားကိုယုံကြည်လက်ခံနိုင်ပါတယ်။

ဆုတောင်းရမယ့် အချက်ကတော့
သခင်ယေရူဘုရား၊
ကိုယ်တော်သည် ကျွနု်ပ်အပြစ်ကိုယ်စားအသေခံပြီး(၃)ရက်မြောက်တဲ့နေ့၌ အသက်ရှင်သော ဘုရားဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ပါ၏။ကျွနု်ပ်၏ ကယ်တင်ရှင်ဘုရားအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ယခု ယုံကြည်လက်ခံပါ၏။
ကျွနု်ပ်အပြစ်များကိုလွတ်ပြီး ထာ၀ရအသက်ပေးသောကြောင့်ကျေးဇူးတင်ပါ၏။ ကျွနု်ပ်၏အသက်တာကို အုပ်စိုးတော်မူပါ။အလိုတော်ရှိတဲ့အတိုင်း ပုံသွင်း ပြုပြင်တော်မူပါ။ နာမတော်မြတ်၌ဆုတောင်းပါ၏။(အာမင်)

မိတ်ဆွေဟာ အထက်ပါ ဆုတောင်းချက်အတိုင်း ယုံယုံကြည်ကြည်ဆုတောင်းလျက် သခင်ယေရူဘုရားကို ယုံ ကြည်လက်ခံမယ်ပြီးပြီဆိုရင် ကျမ်းစာအရ....

-(၁) ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခွင့်ရပြီ (ယော၊၁း၁၂)
-(၂) ထာ၀ရအသက်ရပြီ(ယော၊၆း၄၇)
-(၃) ဘယ်တော့မှငရဲမကျတော့ပါ။(ယော၊၅း၂၄)
-(၄) အပြစ်အားလုံးလွတ်ခွင့်ရပါပြီ။(ကော၊၁း၁၄)
    ဤအကြောင်းအရာများကိုပိုမိူသိလိုလျှင်ကျွန်တော်တို့ထံဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါတယ်။ကောင်းစွာ
နားလည်လျက် အကျိုးဖြစ်ခဲ့လျှင် အခြားသူများအားလက်ဆင့်ကမ်းေ၀ငှပေးရန်မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါတယ်။
မိတ်ဆွေအပေါ် ဘုရားသခင် ကြွယ်၀စွာ ကောင်းချီးအင်္ဂလာပေးတော်မူပါစေသော။
ကယ်တင်ခြင်းရပြီးကြောင်းရှင်းလင်းစွာသိရှိပြီးနောက်ခရစ်ယာန် အသက်တာ မည်သို့ဆက်လက်ရှင်ရမည်ကို
သိလိုပါလျှင်ကျွန်တော်တို့နှင့်ဆက်သွယ်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။

Monday, 3 September 2012

ကယ်တင်ခြင်း ဆိုင်ရာအမေးအဖြေ

၂၉၈။ သမ္မာကျမ်းသည် ထာ၀ရ စိတ်ချ လုံခြုံမူကို သွန် သင် ပါသလား?
ထာ၀ရစိတ်ချမူဟူသောစကားလုံးကို သမ္မာကျမ်း ထဲ၌မတွေ့ ရသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထာ၀ရအသက်ကို တိကျစွာ သွန်သင်ပါသည်။သခင်ဘုရားက ယော၊၁၀း၂၈ ၌ “သူတို့သည် 
ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက် မည် မဟုတ်”ဟုဆို၏။ သခင်ဘုရားသစ္စာရှိကြောင်း ဤကျမ်းပိုဒ်က သွန်သင်ဟန်ရှိသော ကြောင့် သခင်ဘုရားအပေါ်၌ ယုံကြည် စိတ်ချ ထားသောအခါရှင်ပေါလုနှင့်အတူ “အဘယ်သူကို ငါယုံကြည်သည်ကိုငါသိ၏။
သူ့ထံ၌အပ်ထားသမျှသောအရာတို့ကိုထိုနေ့တိုင်အောင် စောင့်နိုင်တော်မူ၏။ ငါသဘောကျလျက်ရှိ၏”
(၂တိ၊၁း၁၂)ဟု၀န်ခံနိုင်မည်။လုံခြုံစိတ်ချမူကိုပြင်းထန်စွာငြင်းပယ်သော ယုံကြည်သူများစွာရှိသော်လည်း
အကယ်၍သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရသောသူသည်ဤလုံခြုံစိတ်ချမူကို မယုံကြည်ပါက ၀မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်
ငြိမ်သက်ခြင်းကို အမှန်တကယ်လက်လွှတ်ရကြမည်။

၂၉၉။ ကျွန်တော်ကယ်တင်ခြင်းရသည်ဟုထင်ပါသည်။ သို့သော် မည်သို့စိတ်ချနိုင်ပါမည်နည်း။
ယောဟန်သြဝါဒစာ ကထမစောင်ကိုဖတ်ပြီး “သိသည်” ဟူသောစကားလုံးကိုတွေ့ တိုင်းအဓိက ထားပြီးမှတ်သား ပါက သင့်အားများစွာအထောက်အကူဖြစ်စေမည်။ သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းမှာ ခရစ်တော်ပြီးစီးခဲ့သည့် အလုပ်အပေါ်၌ အမှီပြု ပြီး သင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း သို့မဟုတ်အတွေ့ အကြုံသို့မဟုတ် ခံစားချက်အပေါ်၌မတည်ပါ။ ခရစ်တော်ကပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်သွားပြီဟု လုံးလုံးယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်သည့် သူ၏ သစ္စာပင်ဖြစ်သည်။

၃၀၀။ ကျွန်တော်ကယ်တင်ခြင်းရကြောင်းသိပါသည်။ သို့သော်လူများတို့၏ သက်သေခံခြင်းကဲ့သို့ အချိန််ပေးနိုင်ပါ။ ဤအရာသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ပါသလား?
ကယ်တင်ခြင်းရ သည့်အချိန် အတိအကျကို မသိသည့် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများစွာရှိကြပါသည်။ အရေးကြီး သောအရာမှာ ကယ်တင်ခြင်းရကြောင်းယခုသိရန်ဖြစ်ပါသည်။ အချိန်ကိုပြန်လည်ပြောပြတတ်ရန်ဆန္ဒရှိသင့်ကြောင်း
 ကျွန်ုပ်သဘောတူသော်လည်း မရှိမဖြစ်ဟုမယုံကြည်ပါ။ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့လူတိုင်း သည်တူညီသော ပတ်၀န်းကျင်တစ်ခု တည်းထဲ၌ ကြီးပြင်းလာသောသူများမဟုတ်ပါ။

၃၀၁။ ကယ်တင်ခြင်းမရသောသူများအတွက် ဆုတောင်းပေးသင့်ပါသလား။ သူတို့ကိုပျက်စီးဆုံးရှုံးစေရန် ဘုရားသခင် သည် ကြိုတင်ခွဲခန့်ထားပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းခြင်းမည်သို့ အဖြေရနိုင်မည်နည်း။
ရှေးမဆွကခွဲခန့် ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ကြိုတင်သိထားခြင်း အပေါ်၌အခြေပြုပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်
သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ရှင်ဖြစ်သည့်အားလျော်စွာအရာခပ်သိမ်းကို ကြိုတင်သိထားပြီး ထိုအတိုင်းစီ စဉ်ကြံ စည်ပါသည်။ ဤအရာသည်ဆုတောင်းခြင်း တန်ဖိုးကိုမပျက်စီးစေနိုင်။ အကြောင်းမှာ ကြိုတင်ခွဲခန့်ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ မိမိတို့ အပိုင်းကိုသစ္စာရှိစွာ ကျွနု်ပ်တို့ပြုကြပါက ဘုရားသခင်သည် သူ၏ အပိုင်းကိုပြီးစီးစေမည်။စိုးရိမ်ရန်မလိုပါ။

၃၀၂။ ကယ်တင်ခြင်းမရသောသူများသည် ချီဆောင်ခြင်းနောက်ပိုင်း၌ ကယ်တင်ခြင်းရရန်အခွင့် အရေးတစ်ခုရှိကြဦး
မည်လား ။ထိုသို့ဖြစ်ပါကသန့်ရှင်းသော၀ိညာဉ်တော်ထွက် သွားပြီဖြစ် သောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းကိုမည်သို့ရရှိ ကြမည်နည်း။ ဗျာဒိတ် ၇ အရဘေးဒဏ်ကြီး ကာလအတွင်းတွင် များစွာသောလူများ ကယ်တင်ခြင်းရကြမည်ဟုကျွန်ုပ်တို့
ယုံကြည်သော်လည်း ယခုကာလ၌သခင် ဘုရားကိုငြင်းပယ်သောသူများသည် သခင်ဘုရားကြွ လာပြီးနောက် ပိုင်း၌ဒုတိယအခွင့်အရေးကိုမျှော်လင့်၍မရပါ။ ဧဝံဂေလိကိုငြင်းပယ်သော သူများအားအခြားသော အခွင့် အရေးပေးမည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အမြဲတမ်းစွဲကိုင်လေ့ရှိပါသည်။ သန့်ရှင်းသော၀ိညာဉ် တော်ကိုချီ ဆောင်ခြင်း၌ခေါ်သွားပြီး နောက်ပိုင်းပင် တေကုတေ္တ မတိုင်မီ ဓမ္မဟောင်းကာလကဲ့ သို့လုပ်ဆောင် သွားမည်ဟု သိရပါသည်။ အသင်းတော်၌တည်ရှိခြင်း အားဖြင့် သူသည် အသင်းတော်နှင့်အတူချီ ဆောင်ခြင်းခံသော် လည်းမြေကြီးပေါ်၌ ယုံကြည်သူတစ်ဦးချင်းစီတွင် ဆက်လက်သက် ရောက်ဦး မည်ဖြစ်သည်။

၃၀၃။ ကျွန်တော်အမှန်တကယ် ဒုတိယမွေးခြင်းခံသည်ကို မည်သို့သိနိုင်ရမည်နည်း။
သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစိတ်လှုပ်ရှားခံစားလျက်လူ၏အထင် အမြင်နှင့်သင်၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ရှိသောအတွေးအခေါ်အပေါ်မူတည်မထားရန် ကျွနု်ပ်အကြံပေးပါရစေ။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ဘုရားသခင် ၏ဂတိတော်အပေါ်၌ တည်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် အောင်မြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွနု်ပ်တို့၏စိတ်နှလုံး နှင့်အသက် တာများကိုကြည့်သော အခါ၌သံသယများစွာ ဖြစ်စေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ဂတိတော် ကိုကြည့်သောအခါ၌သံသယမ ရှိနိုင်ပါ။ ထို့အပြင်ကျမ်းစာက “သခင်ဘုရား၏နာမ
တော်ကိုခေါ် သောသူတိုင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်” ဟုဆို၏။ ထိုကတိတော် နှင့်မည်သည့်အရာမျှ ရှုပ်ထွေးမူမရှိကြောင်း သင်သတိထားမိပါလိမ့်မည်။ သူ၏နာမည်ကိုရိုးသား စွာခေါ်ပါကစိတ် ခံစားသည်ဖြစ်စေ၊ သင်ကယ်တင်ခြင်းရသည်ဟု ဘုရားသခင်ပြောပါသည်။ တစ်ခါထပ်ပြောပါရစေ။ သင်၏ကယ်တင်ခြင်းသည်သင်၏ ထင်မြင်ချက်အပေါ်၌ မတည်ဘဲ သင်၏ယုံကြည်ခြင်း အရာအပေါ်၌တည်ပါသည်။ ကိုယ်တော်က“ ငါ့ထံသို့လာသောသူ ကိုငါအလျှင်း မပယ်”ဟုဆို၏။

၃၀၄။ သမ္မာကျမ်းက အိမ်လုံးကျွတ်ကယ်တင်ခြင်းရခြင်းကို သွန်သင်ပါသလား။
တစ်မိသားစုလုံးကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တမန်တော် ၁၆း၃၁ ရှိတစ်အိမ်သား လုံးယုံကြည် သောဖိလိပ္ပိမြို့ ရှိထောင်မှှုးကိုသတ်ိရပါ။ တအိမ်လုံးကယ်တင်ခြင်းရရန် တအိမ်သားလုံးယုံကြည်ရမည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရပြိီး ကလေးများကယ်တင်ခြင်းအတွက် သခင်ဘုရားကို အပြည့်အ၀ယုံကြည်မည်ဆိုပါက သူသည်“ သူငယ်သွားရာလမ်း၀၌ ဆုံးမ သွန်သင်လော့ဟူသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ရမည်။

၃၀၅။ ကျွန်တော်ကယ်တင်ခြင်းရပြီဟုကျွန်တော်သိပါသည်။ သို့သော်လည်း ကျွန်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ကြိမ်ဖန်များ စွာသံသယရှိပြီး ကယ်တင်ခြင်း ဆုံးရှုံးသည်ဟုခံစားမိပါသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်တော်အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်း မရသေးခြင်းဖြစ်ပါသလား။
စာ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း သင်၏စိတ်ခံစားချက်ကိုကျွနု်ပ်လွယ် ကူစွာနား လည်နိုင်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်လည်းအကြိမ်ပေါင်းများစွာ သံသယရှိပါသည်။ သင်အံ့သြသွားပြီလား။ ကျွန်ုပ်သည်ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်၌ သံသယမရှိသော်လည်း De Haan ဟူသော သူကို ကျွန်ုပ်ခဏခဏ သံသယရှိပါသည်။ ဤပုဂ္ဂုလ်၏အထဲကို ကျွန်ုပ်ကြည့်သောအခါ အရာခပ်သိမ်းတို့မှောင်မိုက်လျက်ရှိသည်။ သို့သော်သူကိုကျွန်ုပ်ကြည့်သောအခါ အရာခပ်သိမ်း တောက်ပလျှက်ရှိပါသည်။ ကယ်တင်ရှင်ကိုသင်ကြည့်မည့်အစားသင်ကိုသင် ကြည့်မည်ကို စိုးရိမ်ပါသည်။ သင်၏စိတ်ခံစား ချက် ပြောင်းလဲပြီး ဘုရားသခင်၏ ဂတိတော်များသည် အတူတူပင်ဖြစ်ကြောင်း
သတိရပါ။

၃၀၆။ လူခပ်သိမ်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအဖြစ်မွေးဖွါးလာကြပါသလား။
လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်သည် ဟူသောအချက်နှင့် စပ်လျဉ်း၍မွေး ဖွါးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများမဟုတ်ဘဲအမျက် တော်ကိုခံသောသူများနှင့် မာရ်နတ်သား သမီးများဖြစ်ကြသည်ဟုသမ္မာကျမ်းက တိကျစွာပြောပါသည်။ ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသစ်မွေးဖွါးခြင်းအားဖြင့် သာလျှင်လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏အစေခံ ကျွန်နှင့်သား သမီးဖြစ်နိုင်သည်။

၃၀၇။ ဘုရားသခင်ထံတော်ပါးသို့လာရန် ဤအသက်တာသည်နောက်ကျနေပြီလား။
နောင်တရလျှက် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့လာရန်နောက်ကျနေပြီဟု ကျွနု်ပ် မယုံကြည်ပါ။ လူတစ်ယောက် သည် နောင်တမရနိုင် သု့ိမဟုတ်သခင် ဘုရားထံတော်သို့ မလာနိုင်ပါက ဤအကြောင်းအရာကို သတိရခံစားမည်မဟုတ်ပါ။ ၀ိညာဉ်ရေားရာ၌သေ သောသူများဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်ဤမေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်၍စိုးရိမ်သောသူသည် သခင်ယေရှုထံ သို့လာရန်အဆင့်၌ ရှိသေးသည်။“ သခင်ဘုရား၏ နာမကိုခေါ်သောသူတိုင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရလိမ့်မည်။”
(ရောမ၊၁၀း၁၃)
ကျွနု်ပ်တို့၏အပြစ်များကို၀န်ချတောင်းပန်ပါက “ ကိုယ်အပြစ်တို့ကိုဖော်ပြတောင်းပန်လျှင် ငါတို့အပြစ်များ ကိုလွှတ်၍ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့် ကင်းစင်စေ.. ၁ယော ၁း၉

Sunday, 2 September 2012

လမ်းကြောင်းရှာတွေ့သူ

ဒေးဗစ်လစ်ဗင်းစတုန်း (David Livingstone)(၁၈၁၃ - ၁၈၇၃)
          “အမေ ဒါကျွန်တော်တစ်ပါတ်အတွင်းရှာနိုင်ခဲ့တဲ့အရာပဲ” ဟုဒေးဗစ်သည်သူ့မိခင်ပေါင်ပေါ်ငွေအနည်း တင်လျက် စိတ်ထက် သန်စွာပြောခဲ့၏။ မိသားစုဆင်းရဲမှုဒဏ်မှလွတ်ရန်သွေ အချို့ကို သူလုပ်ကိုင်ရှာဖွေနိုင်ခဲ့သည့် အတွက်စိတ်တက်ကြွလျှက်ရှိ၏။ ကြင်နာသောမိခင်က “ဒါနဲ့သားဘာလုပ်ချင်သလဲ” ဟုမေးလိုက် ၏။သူက“အမေ ခွင့်ပြုမယ်ဆိုရင်လက်တင်သဒ္ဒါစာအုပ် 
တစ်အုပ်ကျွန်တော်၀ယ်ချင်ပါတယ်” ဟုမဝံ့မရဲပြန်ပြောခဲ့၏။ ဆင်းရဲမှု ကြောင့်ကျောင်းမနေနိုင်သော်လညး် ပညာရှာ ရန်သူ စိ်တ်အားထက်သန်ခဲ့၏။ 
ငယ်စဉ်ဘ၀
          ဒေးဗစ်လစ်ဗင်းစတုန်းကို ၁၈၁၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ(၁၉)ရက်နေ့တွင်စကော့ တလန်ပြည် ၌မွေးဖွားခဲ့၏။ သူ့မိဘများမှာစိတ်အားထက်သန်သောခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြ၏။ သူငယ်စဉ်ကပင် မိဘများထံမှ ခရစ်ယာန်အ သက်ရှင်မှုသင်ခန်းစာများကိုရရှိခဲ့၏။ သူသည်ကျမ်းစာကိုစိတ် ထက်သန်စွာလေ့ လာပြီးအသက် (၉)နှစ်အရွယ်၌ ဆာလံကျမ်းအခန်းကြီး(၁၁၉) တစ်ခန်းလုံးကိုအလွတ်ရွတ်ဆိုနိုင်ခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့သိခဲ့ပြီးဖြစ် တဲ့အတိုင်းဆင်းရဲလွန်း ၍သူကျောင်းမတက်နိုင်ခဲ့ချေ။ အသက်(၁၀)နှစ်အရွယ်တွင်ချည်စက် တစ်ခု၌အလုပ် လုပ်ရန်သွားခဲ့၏။ မနက်(၆) နာရီမှ ည(၈)နာရီအထိအလုပ်လုပ်ခဲ့ရ၏။ သူအလုပ်လုပ်စဉ်လက်တင်စာအုပ်ကို သူ့အနီး၌ဖွင့်ထားပြီးလေ့လာခဲ့ ၏။ ထို့်နောက်အိမ်ပြန်ရောက်၍ပင် ပန်းသော်လည်း ညသန်းခေါင်တိုင်စာကိုလေ့လာခဲ့၏။
          သူ၏ကြိုးစားမှုကြောင့်လက်တင်ဘာသာစကားကောင်းစွာတတ်ကျွမ်းခဲ့ပြီး သိပ္ပံပညာကိုစတင်လေ့လာ ခဲ့၏။ အလုပ်ကိုကောင်းမွန်စွာလုပ်ကာအရည်အချင်းပြည့်၀သောကြောင့် စက်ရုံ၌ရာထူးတိုးမြှင့်ခံ ရပြီးလစာလည်း များများရခဲ့၏။ ဤသို့ဖြင့်နွေရာသီ၌အလုပ်လုပ်ပြီး၊ ဆောင်းရာသီ၌ဂရိ ဘာသာစကားနှင့်ဆေးပညာ ကိုလေ့လာ နို်င်ခဲ့၏။ နွေရာသီ၌အလုပ်လုပ်လျက်သီသြလော်ဂျီ ပညာကိုလေ့လာခဲ့၏။ သူ့ပညာရေးအတွက်မည်သူတစ်ဦး တစ်ယောက်ထံမျှအကူအညီမရခဲ့ချေ။ ဤပင်ပန်းခက်ခဲသောအချိန်များက လာမည့်သူပအသက်တာအတွက် ပြင်ဆင်လေ့ကျင့်ပေးခဲ့၏။
          သူ့၌ကစားချိ်န်မရှိခဲ့ပဲ၊ သူ့အိမ်အနီး၌စီးဆင်းနေသောမြစ်အနီး တွင်လမ််းလျှောက်ရခြင်းကို သူနှစ်သက်ခဲ့ ၏။ငှက်ကလေးများ၊ ပန်းပွင့်များနှင့်ကျောက် တုံးများစသည့်သဘာ၀ ပတ်၀န်းကျင်ကိုအနီး ကပ်လေ့လာကြည့်ရှု သူတစ်ဦးဖြစ်၏။ ခရီးသွားမှတ်တမ်းစာအုပ်များကိုဖတ်ရှုရန် သူနှစ်သက်မြတ်နိုးခဲ့၏။ သို့ရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာကို အလွန်ဖတ်ရှုခဲ့၏။ သမ္မာကျမ်းစာကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းစိတ်ကနောင်တွင် သမ္မာကျမ်းစာသာလျှင်သူ့အဖော်မွန်ဖြစ်၍ အသက်တာကိုများစွာ အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့၏။
         
အာဖရိကတိုက်သို့ခေါ်တော်မူခြင်း           
အသက်(၂၀)တွင်ခရစ်တော်ကိုသူ၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံပြီးအခြားတိုင်းနို်င်ငံများ၌သာသနာပြု တစ်ဦးဖြစ်လာရန်ဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့၏။ ဂျာမန်သာသနာပြုတစ်ဦးက တရုတ်ပြည်၌ဆေးကုသပေး ကာသာသနာ ပြုမည့်သူများလိုအပ်ကြောင်း သူ့ထံစာရေးသားခဲ့သောကြောင့်ဆေး ပညာရပ်များလေ့လာ ခဲ့ပြီးတရုတ်ပြည်သို့ သွားရောက်အမှုတော်ဆောင်ရန်လစ်ဗင်း စတုန်းဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဆေးပညာရပ်များကို (၂)ျနှစ်မျှလေ့လာပြီး တရုတ်ပြည်သို့သွားရန်စီစဉ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်ဘုရားသခင်၌သူ့အတွက် အခြားသော အကြံအစည်တော်များရှိခဲ့ ၏။ဘုရားသခင်လက်တော်ထဲ သို့အပ်နှံသောမိမိတို့၏အကြံ အစည်များကလောကီအရာများ အတွက်မဟုတ်လျှင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံလာပေမည်။ တရုတ်ပြည်၌စစ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် လစ်ဗင်းစတုန်းသည် တရုတ်ပြည် သို့မသွားရောက်နိုင်ခဲ့ချေ။
          ဘုရားသခင်၏လမ်းပြပဲ့ပြင်မှုကိုစောင့်စားနေစဉ် အာဖရိကတိုက်၌ သာသနာပြုနေသော သူရောဘတ်မို ဖက်သည်အင်္ဂလန်ပြည်သို့ရောက် လာပြီးအာဖရိကတိုက်၏လိုအပ် ချက်များကိုပြောခဲ့၏။ လစ်ဗင်းစတုန်းသည်သူ နှင့်စကားပြောခဲ့၏။ မိုဖက်က“လောက၌မျှော်လင့်ချက်မရှိသူ၊ ဘုရားသခင်ကိုမသိသူ၊ ခရစ်တော်ကိုမရရှိသူများ ၏ရွာပေါင်းတစ်ထောင်ကျော်ကိုကျွနု်ပ်မြင်ပ်သည်။” ဟူသောအချက်ကလစ်ဗင်းစတုန်းကိုအာဖရိ ကတိုက်သို့ သွားရန်ဆုံးဖြတ်စေခဲ့ပါသည်။ ကြယ်များကိုလေ့လာကြည့်ရှုခြင်း အားဖြင့်ခရီးလမ်းကြောင်း ကိုရှာဖွေရကြောင်းသူ လေ့လာခဲ့၏။ ဤအရာကနောင်တွင်အလွန် မဲမှောင်သည့်တောအုပ်ကြီး အတွင်းခရီးလမ်းကြောင်းများရှာဖွေရန်အ သုံး၀င်ခဲ့သည်။

မဲမှောင်သောအာဖရိကတိုက်ကြီးပေါ်၌ ကိတ်တောင်းအရပ်မှေ၇ာဘတ်မိုဖက်အမှုတော်ဆောင်သည့်ကုဂုမန်အရပ်သို့ရောက်ရန်နွားလှည်းဖြင့် မိုင်(၇၀၀)ခန့်ခရီးပြုခဲ့ရ၏။သူ့အားဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်စေလိုသောကြီးမားသည့်အမှုတော်ကို သူနားလည်သ ဘောပေါက်လာခဲ့၏။ ဧဝံဂေလိတရားအတွက်တံခါးဖွွင့်ရန်မည်သူမျှမသွားရောက်ခဲ့ဖူးသည့်အာဖရိကတိုက်အ လယ်ဗဟိုသို့သွားရောက်ရန်သူဆန္ဒရှိခဲ့၏။အခြားမည်သူမျှမလုပ်ဖူးသောအလုပ်ကိုသူ့အား ဘုရားသခင်ခိုင်းစေ ကြောင်းယုံကြည်ခဲ့၏။ အာဖရိကတိုက်တောနက်ကြီးအတွင်းပိုင်း၌နေထိုင်ပြီးဧဝံဂေလိတရားမကြားသိရသေး သူများစွာရှိသည့်အတွက်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ခြငေ်္သ့များလိုက်ဖမ်းခြင်း
          လစ်ဗင်းစတုန်းသည် လှပသောမက်ဘေ့ာဆာချိုင့်၀ှမ်းအ၇ပ်ကိုတွေ့ပြီးထိုအရပ်၌(၃)နှစ်မျှနေထိုင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့၏။ ရောဘတ် မိုဖက်၏ သမီးဖြစ် သူမေရီမိုဖက်နှင့်လက်ထပ်ခဲ့၏။ မက်ဘော့ဆာအရပ်၌လူနှင့်ကျွဲနွား များကိုကိုက်သတ်ကာဒုက္ခပေးနေသော ခြငေ်္သ့များစွာရှိသည်။ ခြငေ်္သ့များကိုဖယ်ရှားရန် လာရောက်အကူအညီ တောင်းကြသည်။ခြငေ်္သ့တစ်ကောင်သတ်နိုင်လျှင်အခြားခြငေ်္သ့များ လည်းထွက်ပြေးကြမည်ကိုသူသိသော ကြောင့်အာဖရိကလူအချို့ကိုခေါ်ပြီးခြငေ်္သ့ဖမ်း (အမဲလိုက်)ထွက်ခဲ့သြ၏။ သူပစ်လိုက်၍ထိသွားသောခြငေ်္သ့ကသူ့ အပေါ်ခုန်အုပ်ကာသူ့ပခုံးကိုကုတ်ဖြဲတော့၏။ သူနှင့်အတူပါလာသောသူများကထို်ခြငေ်္သ့ကိုသေအောင်သတ်ပစ် လိုက်ကြ၏။ ခြငေ်္သ့ကုတ်ဖဲ့သည့်ဒဏ်ရာပြင်းထန်ပြီးအနာပျောက်ရန်အချိန်အတော်ကြာခဲ့၏။ သူပလက်မောင်းမ စွမ်းမသန်ဖြစ်ရပြီး အမာရွတ်များမှာသေရာပါခဲ့၏။ သို့ရာတွင်ထို်အမာရွတ်များက နောင်အခါသူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ် ကြောင်းမှတ်မိစေမည့်အမှတ်အသားဖြစ်ခဲ့၏။ ထိုအရပ်မှအာဖရိကလူမျိုးများစွာခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လက်ခံခဲ့ ပြီးလစ်ဗင်းစတုန်းလည်းထိုအရပ်၌ကောင်းစွာနေထိုင်နိုင်ခဲ့၏။

မြောက်ပိုင်းသို့ရွှေ့ပြောင်းခြင်း
          ရေရှားပါးသောကြောင့်ထိုအရပ်၌အစာရေစာခေါင်းပါးခြင်းကပ်ကျရောက်ခဲ့၏။
အခြားလူများကဲ့သို့လစ်ဗင်းစတုန်းလည်းတစ်ခါတစ်ရံနှံကောင်နှင့် ဖားများကိုစားသောက်ခဲ့ရ၏။ မြောက်ပိုင်းအ ရပ်ဒေသတစ်ခုသို့ရွွှေ့ပြောင်းရန်သူရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ ယခင်ကမဖြတ်ကျော်ဖူးသောကြီးမားကျယ်ပြန့်သောသဲ ကန္တာရကိုဖြတ်ကျော်ရန်ရှိကြောင်းသူကြားခဲ့ရ၏။ ကန္တာရသည်မိုင်(၃၀၀)ခန့်ရှိသည်။ ထိုသဲကန္တာရကိုကျော်ဖြတ် ရန်ခရီးအစပြုခဲ့ပြီး မကြာခဏရေဆာငတ်၏။ တစ်ကြိမ်၌ထိုအရပ်နေသည့်“ခြုံထူသောအရပ်သား”ဟုခေါ်သော လူတစ်ဦးကရေးလာပေးခဲ့၏။ ထိုရေသည် ငှက်ကုလားအုပ်ဥထဲ၌သိုထားပြီးသဲထဲ၌နှစ်မြုပ်ကာသိမ်းဆည်းထား သောရေဖြစ်၏။ နောက်ဆုံး ငမ်မီရေအိုင်ကြီးရှိရာသို့သူရောက်ခဲ့၏။ ထိုအိုင်ကြီးမှာပထ၀ီ၀င်သဘောအရဥရောပ တိုက်သားများထဲ့မှသူပထမဆုံးတွေ့ရှိခြင်းဖြစ်သည်။
          တောင်အာဖရှကတိုက်တွင်အခြေစိုက်နေထိုင်ကာကျွန်ကုန်ကူးလျက်ရှိသည့်ဒတ်ချ်လူမျိုးများနှင့် အယူ သည်းသည့်ဒေသခ့လူမျိုးများ၏အန္တ၇ာယ်အသွယ်သွယ်ကြားမှခရီးပြုရွှေ့ပြောင်းခဲ့၏။ ဒတ်ချ်ကျွန်ကုန်ကူးခြင်းကို တားဆီးသဖြင့်သူအားမုန်းတီးနေသောဒတ်ချ်လူမျိုးများသူ၏ အ၀တ်အစားများ၊ အိမ်ထောင်ပရိဘောဂများကို လုယက်သယ်ဆောင်သွားပြီး စာအုပ်များနှင့်ဆေးများကိုဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ သို့ရာတွင်ဆက်လက်ခရီးပြုခဲ့ ရာအာဖရိကတိုက်အလယ်ဗဟိုရှိဇမ်ဘက်ဇီမြစ်ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌အသက်အန္တရာယ်ထိခိုက်စေသော ငှက်ဖျားရောဂါဖြစ်ပွားလျက်ရှိသဖြင့် အခြေချနေထိုင်အလုပ်လုပ်ရန်မတတ်စွမ်းနိုင်ခဲ့ချေ။

တစ်ဦးတည်းခရီးပြုခြင်း
          ဆက်လက်၍ခရီးထွက်လျှင်ဇနီးနှင့်သားသမီးများအတွက်အလွန်အန္တရာယ်ရှိသောကြောင့်သူတို့ကို အင်္ဂလန်ပြည်သို့ပြန်ပို့ပြီး တစ်ဦးတည်းခရီးဆက်ခဲ့၏။ ခရစ်တော်နှင့်အတူကိုယ်တော်အတွက်သာအစေခံဆက် ကပ်လိုသည့်နှိုးဆော်မှုကြောင့်အာဖရိကတိုက်တောနက်ကြီးများထဲသို့သူတစ်ဦး တည်းဆက်လက်တိုး၀င်ခရီးပြု ခဲ့၏။ အာဖရိကတိုက်အလယ်ဗဟိုကိုဖြတ်ကျော်လျက်အရှေ့မှအနောက်ဘက်သို့ခရီးပြုရန်(၁၈၅၅)ခုနှစ်မှ (၁၈၅၆)အတွင်းနယ်မြေရှာဖွေမှုခရီးစဉ်ပြုလုပ်ခဲ့၏။သူ့ခရီးစဉ်အတွင်းလူဖြူတစ်ဦးကိုတစ် ခါမျှမမြင်ဖူးသေးသော အာဖရိကလူမျိုးများစွာကိုတွေ့ဆုံခဲ့ရ၏။ သူ၌ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သနားခြင်းကရုဏာစိတ်သဘောရှိသောကြောင့် အာဖရိကတိုင်းရင်းသားများ ၏ရင်းနှီးချစ်ခင်မှုကိုရရှိခဲ့၏။ သူတို့အကြား၌နေထိုင်စဉ်ကာလ၌ဟောပြောသက် သေခံကာဆေးဝါးကုသအကူအညီပေးခဲ့၏။
          အချို့သောလူမျိုးစုများက သူ့အားရိုင်းပျစွာဆက်ဆံခဲ့ပြီးတစ်ခါတစ်ရံ အသက်အန္တရာယ်ပင်ကြုံတွေ့ခဲ့ ရ၏။

ကျွန်ကုန်ကူးခြင်း ဤခရီးစဉ်၌ကျွန်ကုန်ကုူးခြင်း၏ကြောက်မက်ဖွယ်ဆိုးကျိုးများကိုလစ်ဗင်းစတုန်းမမျှော်လင့်ပြတွေ့ခဲ့ရ၏။ ရွာများကိုကျူးကျော်၀င်ရောက်တိုက်ခိုက်ပြီးရွာသားများကိုနှိမ်နှင်းကာယောကျၤား၊မိန်းမ၊ခလေးသူငယ်များကို ကျွန်အဖြစ်ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားကြ၏။ ရွာကိုမီးရှို့ခဲ့ပြီးသူတို့၏လယ်ပင်း၌ကြီးမားသည့်သစ်တုံးများဖြင့်ချည် နှောင်ကာတော နက်ကြီးများအတိုင်းလမ်းလျှောက်စေ၏။ လမ်းခရီး၌ဒဏ်ရာရသူ၊ ဖျားနာသူများကိုသေဆုံးစေ ရန်ထားပစ်ခဲ့၏။ တောတွင်းလူ့အရိုးချောင်းများပြန့်ကြဲနေသည်ကိုမကြာခဏတွေ့မြင်ရ၏။ စည်ပင်ကြွယ်၀သော ရွာသူကြီးများလည်းကျူးကျော်တိုက်ခိုက်ခံရပြီးနောက်ပိုငး်ခြောက်ခြောက်သွေ့သွေ့ဖြစ်ခဲ့ရ၏။ ဤအချက်ကလစ် ဗင်းစတုန်း၏စိတ်နှလုံးကိုထိခိုက်စေခဲ့၏။ ဤအရာကို“အာဖရိက၏ဟင်းလင်းပြင်အနာ”ဟုခေါ်ခဲ့ပြီးအမြစ်မှုနှုတ် ပစ်ရန်သံဓိဠာန်ချခဲ့၏။ ဆုံးဖြတ်ချက်အောင်မြင်ရန်နှင့်အာဖရိကတောနက်အတွင်းပိုင်းအရပ်များ၌“လမ်းကို ရှာတွေ့သူ”အဖြစ်သူခံယူ၏။တစ်ခါတစ်ရံဒေသခံတိုင်းရင်းသားများကသူ့အားကျွန်ကုန်ကူးသူဟုထင်မှတ်ကာ အန္တရာယ်ပြုရန်ပင်ကြိုးစားခဲ့သေး၏။

ခက်ခဲမှုများ 
လစ်ဗင်းစတုန်းအားဖြင့်ခရစ်တော်ကိုပထမဆုံးယုံကြည်လက်ခံပြောင်းလဲလာသည့် အာဖရိ ကအကြီး အကဲတစ်ဦးကသူ့အားဤသို့မေးဖူးခဲ့၏။ “ဒီအကြောင်းတွေကို သင့်တိုင်းပြည်မှလူတွေက အရင် ဘာဖြစ်လို့လာမ ပြောတာလဲ။ ကျွန်တော်တို့ဘိုးဘေးတွေလည်းခင် ဗျားပြောပြတာတွေကို တစ်ယောက် မျှမကြားခဲ့ရပဲသေဆုံးကုန် ခဲ့ပြီ၊ ဘာကြောင့်ဒီလိုဖြစ်ရတာလဲ။ ”ဤမေးခွန်းကသူ့အသက်တာအားများစွာ လွှမ်းမိုးသက်ရောက်ခဲ့ပြီး အာဖရိက တောနက်ပိုင်းရှိရာပေါင်းများ စွာသောလူမျိုးစုများဧဝံဂေလိ တရား များကြား ရမည့်လမ်းကြောင်းပေါ်သို့သူ့အားအမြဲ တစေတွန်းပို့လျက်ရှိ၏။ သို့ရာတွင်ဤ ကိစ္စသည်မလွယ် ကူချေ။ သူ့အ၀တ်အစားများစုတ်ပြတ်သတ်ကာသူ့ခြေ ထောက်များလည်း(အရည်ကြည်ဖုများ) ဖြင့်ဖူးရောင်နေတော့၏။ သူ့ခန္ဒာကိုယ်ရှိအနာများကြောင့်နာကျင်စွာေ၀ ဒနာခံစားရ၏။ တစ်ခါတစ်ရံဒေသခံတိုင်းရင်းသား များကသူ့အားအစားအစာ မရောင်း၍အစာငတ်ခဲ့ရသော အချိန် များလည်းရှိခဲ့၏။ တချို့အချိန်များ၌သစ်ပင်အမြစ်များနှင့်ငှက်စားသော အစေ့လေးများ ကိုစားသောက်ခဲ့ရပြီး မြေ ကြီးပေါ်အိပ်စက်ခဲ့ရ၏။ (၃၁)ကြိမ်ဖျားနာခဲ့ပြီး အရိုးပေါ်အရေတင်အခြေအနေထိဖြစ်ခဲ့၏။ အဖျားကြီးသောအချိန် များ၌သူ့မိတ်ဆွေများ၏အမည်များနှင့်နေ့ရက်များကိုပင်မမှတ်မိနိုင်ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့ရာတွင်သူ့အားမည်သည့်အရာကမျှစိ်တ်ဓါတ်ကျရန်မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ချေ။ ခွန်အားရရန်သမ္မာကျမ်းကိုမကြာခဏဖတ်ရှုခဲ့ပြီးသူ၏ကိုယ်ရေးမှတ် တမ်း၌“သခင်ဘုရား၌ကျွနု်ပ်ကိုကျွနု်ပ်ပြန်အားပေးရ၏။”ဟုရေးသားခဲ့၏။(၁ ရာ ၃၀း၆) ရှေ့ဆက်၇န်ပြင်ဆင်ထား သောမည်သည့်နေရာမဆိုသွားဖို့ဆန္ဒရှိသညဟြုသူပြောခဲ့ဖူးသည်။ “ကျွန်ကုန်ကူးသူများအရောက်သွားနိုင်သော နေရာသို့သာသနာပြုများကိုခရစ်တေ်ာ ၏မေတ္တာတော်ကခေါ်ဆောင်မသွားနိုင်ဘဲနေမလား”ဟုစိတ်ချစွာမျှော် လင့်သည်။
ဂုဏ်ပြုခံရခြင်း အာဖရိကတိုက်ရှိမြစ်များ၊အိုင်များကိုလစ်ဗင်းစတုန်းရှာဖွေတွေ့ရှိသဖြင့်သူ့အားလူသိများလာခဲ့၏။ ဒေသခံတိုင်းရင်းသားများက“အသံမြည်သောမီးခိုး”ဟုခေါ်ပြီးသူတို့မချဉ်းကပ်ရဲသည့်ဗစ်တိုးရီးယားရေတံခွန် ကိုသူရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူသည်အာဖရိကတိုက်၌(၁၆)နှစ်ကြာပြီးခရီးမိုင်(၉၀၀၀) ခန့်ကိုအများအားဖြင့်ခြေ လျင်(သို့မဟုတ်)လှေဖြင့်သွားခဲ့ရ၏။ သူ၏ရှာဖွေတေ့ွ ရှိမှုများကိုအသိ အမှတ်ပြုသောအနေဖြင့်ရွှေတံဆိပ်များနှင့် ဂုဏ်ထုူးဆောင်ဘွဲ့များကိုသူ့အားပေးအပ်ချီးမြှင့်ဂုဏ်ပြုခဲ့၏။ သူဆစာပြောေ၀ငှ ချက်များကိုနားထောင်ရန်နှင့်သူ့ အားတွေ့ဆုံရန်လူပရိတ် သတ်များစွာ လာရောက်ကြသည်။ သူကိုယ်တိုင်လည်းသူ့ခရီးမာျးအကြောင်းစာအုပ်တစ် အုပ်ရေးသားခဲ့၏။
အာဖရိကတိုက်သို့နောက်တစ်ကြိမ်
          အစိုးရအရာရှိတစ်ဦးအနေဖြင့်အာဖရိကတိုက်သို့လစ်ဗင်းစတုန်းပြန်သွားခဲ့၏။ သို့သော် သာသနာပြုအ လုပ်နှင့်နယ်မြေသစ်ရှာဖွေေးအလုပ်တို့ကိုလွတ်လပ်စွာလုပ်ကိုင်ခွင့်ရှိ၏။ ယခုအခိျန်တွင်သူ့အားကူညီမည့်သူများ စွာရှိခဲ့သည်။ သို့သော်လည်းထိုသူများမှာတစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက်ဖျားနာပြီးသူ့ထံမှခွဲခွာသွားခဲ့၏။ ဤနေရာ သစ်၌(၃)လမျှနေပြီးနောက်သူ့ဇနီးသည်လည်းဖျားနာေ၀ဒနာဖြင့်အသက်ဆုံးပါးခဲ့၏။ သူမအားသစ်ပင်တစ်ပင် အောက်၌သင်္ဂြိုလ်ခဲ့၏။ ခရီးစဉ်အစပိုင်း၌ပင်အာဖရိကတိုက်၌သူ၏သမီးငယ်လေးတစ်ဦးအားသူကိုယ်တိုင် သင်္ဂြိုလ်ပေးခဲ့ရ၏။ဤအချိန်သည်သူ့အတွက်အလွန်ကြီးမားသည့်၀န်သဖွယ်ဖြစ်ခဲ့၏။ “ဤလေးလံသောရိုက်ခတ် ချက်ကကျွန်ုပ်ကိုစိတ်ပျက်စေပြီး အရှုံးခံရန်လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၌ကျွနု်ပ်ကိုယ်ကျွနု်ပ်အား ပေးပြီးရှေ့သို့ဆက်သွားမည်”ဟူ၍ဖြစ်၏။
          သူ့အသက်တာအတွက်အန္တရာယ်များလည်းရှိခဲ့၏။တစ်ကြိမ်တွင်ကြ့ံတစ်ကောင်အရှိန်ဖြင့်ပြေးလာပြီး သူ့အနားရောက်သောအခါရုတ်တရက်ရပ်တန့်သွား၏။ ဤအရာကားဘုရားသခင်ကာကွယ်ပေးခြင်းပေတည်း။ နောက်တစ်ကြိမ်တွင် အာဖရိကလူမျိုးတစ်ဦးက (၁၀)ကိုက်ခန့်အကွာမှလှံဖြင့်ပစ်ပေါက်လိုက်ရာသူ့လည်ပင်းနား မှဖြတ်ကာသစ်ပင်တစ်ပင်၌စိုက်သွား၏။ဘုရားသခင်သည်သူနှင့်အတူတစ်ချိန်လုံးရှိတော်မူ၏။ သူပြောသကဲ့သို့ ပင်အလုပ်ပြီးသည့်တိုင်အောင်သူ့အသက်တာသည်အံ့သြဖွယ်ဖြစ်ခဲ့၏။
       သူ့အားအရာရှိအဖြစ်ခန့်အပ်စေလွှတ်ခဲ့သောဗြိတိသျှအစိုးရသည်ကျွန်ကုန်သည်များ၏လွှမ်းမိုးမှုခံရကာ သူ့အားလစာ၇ပ်ဆိုင်းခဲ့၏။သူသည်အင်္ဂလန်ပြည်ပြန်ရန်ရှိခဲ့၏။ သို့သော်မကြာမီပင်ဘုရားသခင်သည်သူ့မိတ်ဆွေ များ၏ထောက်ပံ့ခြင်းအားဖြင့်အခြားလမ်းကြောင်းဖွင့်ပေးလိုက်ခြင်းကြောင့် လစ်ဗစ်စတုန်းအင်္ဂလန်ပြည်သို့ဘယ် တော့မှပြန်မသွားခဲ့တော့ချေ။
နောက်ဆုံးခရီးထွက်ခြင်း
       အာဖရိကတိုက်အလယ်ပိုင်းသို့လစ်ဗင်းစတုန်းထပ်မံသွားေ၇ာက်ခဲ့၏။ ယခုသူသည် အသက်(၆၀) အရွယ် ရှိပြီ။သူ၏တောတွင်းခရီးပြုခဲ့သည့်နှစ် များကိုကြည့်လျှင်သူ့အစေခံ ကျွန်များ၏သစ္စာမရှိမှု များဖြင့်ပြည့်လျက်နေ၏။ သူ့ကိုပို့ပေးသောအရာများနှင့်စာများ လည်းအခိုးခံရ၏။သူပိုင်စ္စည်းအချို့ ကိုအာ၇ပ်ကုန်သည်တစ်ဦးထံအပ်နှံခဲ့ပြီး လစ်ဗင်းစတုန်းသတင်းဘာမျှမကြား၇သောအခါ ထိုသူကအားလုံး ကိုရောင်းစားလို်က်၏။ ၇င်းနှီးမှုမရှိသောအာဖ ရိကလူမျိုးများအကြားစားစရာနှင့်အ၀တ်မရှိဘဲ သူတောင်း စားတစ်ယောက်ကဲ့သို့လစ်ဗင်းစတုန်းနေထိုင်ခဲ့ရ၏။ သူရေးသောစာအားလုံးလည်းရိုင်းစိုင်းသော ကျွန်ကုန်သည်များ၏ခိုးယူဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရ၏။
          သူ့ဆေးသေတ္တာလေးပင်မကျန်တော့ချေ။ ထို့ကြောင့်သူ့ကိုယ်သူပြန်၍ဆေးမကုနိုင်တော့ချေ။အဆက် သွယ်များအားလုံးပြတ်တောက်ကုန်၏။ သူသေပြီဟုထင်မှတ်ခဲ့ကြ၏။ သို့ရာတွင်ဘုရားသခင်သည်ဒေးဗစ်လစ် ဗင်းစတုန်းကိုမမေ့ခဲ့ချေ။
          နယူးရော့်ခ်စေတမန်စာစောင်၏အယ်ဒီတာအမေရိကန်သတင်းစာတည်းဖြတ်သူက လစ်ဗင်းစတုန်း သတင်းစုံစမ်းရန်ဟင်နရီစတန်လီအားစေလွှတ်ခဲ့၏။ လပေါင်းများစွာခရီးနှင်ခဲ့ပြီးနောက်စတန်လီသည် လစ်ဗင်း စတုန်းကိုယူဂျီဂျီအရပ်၌တွေ့ခဲ့၏။သူယူခဲ့သောအစားအစာနှင့်ဆေးဝါးများကလစ်ဗင်းစတုန်း ကိုပြန်လည်ကျန်းမာ သန်စွမ်းစေခဲ့၏။ စတန်လီသည် လစ်ဗင်းစတုနး်နှင့်အတူလပေါင်းများစွာနေထိုင်ခ့ဲ၏။ ထိုလများအတွင်းခရစ် တော်နှင့်တူသောလစ်ဗင်းစတုနး်၏ အသက်တာက သူ့အတွက်စိန်ခေါ် ချက်တစ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့၏။
          သူပြန်လာသောအခါ ဘုရားမဲ့တစ်ဦးအဖြစ်မှယုံကြည်သူတစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့၏။ မိမိတိုင်းပြည်သို့ပြန်၍ ကျော်ကြားမှုနှင့်စည်းစိမ်ခံစားမှုရရှိရန်အတွက် လစ်ဗင်းစတုန်းကိုဖြောင့်ဖြသွေးဆောင်ရန် စတန်လီကြိုးစားခဲ့ သေး၏။ သို့ရာတွင်လစ်ဗင်းစတုန်းကအလုပ်မပြီးသေးသောကြောင့် ပြန်ရန်ငြင်းပယ်ခဲ့၏။
          တစ်နှစ်ခန့်လစ်ဗငး်စတုန်းထပ်၍ခရီးပြုခဲ့၏။ သူသည်ပို၍အားနညး်လာခဲ့၏။ သူ၌သစ္စာ ရှိသောအာဖရိက လူမျိုးမိတ်ဆွေအချို့ရှိပြီးသူတို့ကထမ်းစင်ဖြင့်သယ်ဆောင်ပေး၏။ မိုးကြီးစွာရွာသွန်းခဲ့ပြီး သူ့အဖျားရောဂါလည်း တိုးပွားခဲ့၏။
          သူကိုယ်ရေးရာဇ၀င်မှတ်တမ်းကိုပင်ခဲယဉ်းစွာရေးခဲ့ရ၏။ အာဖရိကလူငယ်များက သူ့ကိုချစ်ခင် လျက် စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြ၏။ သူ့အသက်နှင့်ခွန်အားလည်းတဖြည်းဖြည်းဒီရေကဲ့သို့ကျဆင်းခဲ့၏။ တဲအိမ် တစ်ခုအတွင်း ၌ထားပေးပြီးကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခဲ့ကြ၏။
          (၁၈၇၃)ခုနှစ်၊ မေလ၏တစ်ခုသောနံနက်ခင်း၌သူ၏တဲထဲသို့၀င်ကြည့်လိုက်သောအခါ အိပ်ယာကုတင် နံဘေး၌ဒူးထောက်လျက်ခေါင်းအုံးပေါ် တွင်လက်ထောက်ကာဆုတောင်း သည့်အနေ အထားဖြင့်အသက်ဆုံး လျက်ရှိကြောင်းတွေ့မြင်ခဲ့ရကြရသည်။ ဤဆုတောင်းသည့်အနေ အထာဖြင့် သူ့ကိုတွေ့ရသည်မှာ သံသယဖြစ်စ ရာမလိုပေ။သေသည့်တိုင်အောင်အာဖရိ ကတိုက်ရှိပျောက်ဆုံး ၀ိညာဉ်မျာအတွက်သူဆုတောင်းနေခဲ့ပေလိမ့်မည်။
          သစ္စာရှိသောအာဖရိကလူမျိုးများက သူ့နှလုံးကိုအာဖရိကတိုက်၌မြှုပ်နှံပြီးအလောင်း ကိုမိုင် (၉၀၀)ခန့် ေ၀းသောကမ်းခြေသို့သယ်ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ အမွှေးရနံ့များလိမ်းကျံပြီးနောက် အင်္ဂလန်ပြည် သို့သယ်ယူခဲ့ကြ၏။ ခြငေ်္သ့ကုတ်ဖဲ့သောကြောင့်ရခဲ့သည့်အမာရွတ်အားဖြင့် သူ့အား လစ်ဗင်းစတုန်းဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသိသာစေ ခဲ့၏။အင်္ဂလန်ပြည်ရှိ်ကျော်ကြား သူမျာနှင့်လူဂုဏ် တန်များကိုသင်္ဂြိုသော၀က်မင်စတာဘုရားရှိခိုးကျောင်း၀င်း၌ လစ်ဗင်းစတုန်းကိုသင်္ဂြိုလ်ခဲ့၏။ ထောင်ပေါင်းများစွာသောလူပရိတ်သတ်တို့သည်သူ့ကိုလေးစားသောအားဖြင့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့လာရောက်ခဲ့ကြ၏။
          ပရိ်တ်သတ်ထဲ့မှဆင်းရဲနွမ်းပါးသာအ၀တ်အစား၀တ်ထားသည့်အသက်ကြီးသောအဖိုးအိုတစ်ဦးက ယူကျုံးမရအောင်ငိုကျေွးနေ၏။ အဘယ့်ကြောင့်ငိုနေကြောင်းေ မးသောအခါ၊“ဒေးဗစ်နဲ့ငါတရွာထဲ သားတွေဖြစ် တယ်၊တနင်္ဂနွေဓမ္မပညာကျောင်းမှာအတူတူကြီးပြင်းခဲ့တယ်။ စက်ရုံတစ်ရုံ အတူအလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့သူ ကဘုရားသခင်လမ်းကိုရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ငါကကိုယ့်လမ်း ကိုယ်ရွေးချယ်ပြီးအသက်ရှင်ခဲ့တယ်၊ အခုတော့လစ်လျ ရှုခံရပြီးလူမသိတဲ့လူဖြစ်တယ်။ ဂုဏ်ပြုခြင်းမခံရတဲ့သူဖြစ်တယ်။ငါ့ရှေ့ဆက်ဘာမှရှာစရာမရှိဘူး၊ အရက်သမား ရဲ့လမ်းဆုံးက သချိုၤင်းပဲရှိ်တော့တယ်။”ဟုပြန်ပြောခဲ့၏။
          ဘုရားသခင်က “င့ါကိုချီးမြှောက်သောသူတို့ကို ငါချီးမြှောက်မည်၊ င့ါ ကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသောသူတို့သည် ဂုဏ်အသရေပျက်ရကြလိမ့်မည်”ဖြစ်၏။ (၁ ရာ ၂း၃၀)။
          လစ်ဗင်းစတုန်းသည်ဘုရားသခင်ကိုချီးမြောက်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကလည်းသူ့ကိုချီးမြှောက်ခဲ့၏။ ယနေ့အချိန်တွင်အာဖရိကတိုက်၌ရာပေါင်းများစွာသောသာသနာပြုများအမှုတော်ဆောင်လျက်ရှိကြပြီး အာဖရိကတိုက်၏အလယ်ပိုငး်သို့တိုင်ဧဝံဂေလိတရားရောက်ရှိပြန့်နှံ့နေပြီဖြစ်၏။ ကျွန်ကုန်ကူးခြင်းတို့ကိုလည်း အမြစ်မှဆွဲနှုတ်ပစ်လိုက်ကြ၏။

ပြဇာတ်ရေးဆရာဘ၀မှ သာသနာပြုဆရာဖြစ်လာသူ

အဒေါနိယမ် ဂျပ်ဆင် (သို့) ဆရာယုဒသန် (Adoniram Judson) (၁၇၈၈ - ၁၈၅၀)
ကလေးငယ်တစ်စုသည် သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦး၏ အိမ်၌ “သင် တို့သွား၍ ငါ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြော ကြ လော့၊ သခင် ဘုရားမိန့်တော်မူ၏” ဟူသော သီချင်းကလေးကိုသီဆိုနေကြ၏။ တနင်္ဂနွေဓမ္မ ပညာသင်တန်း (သို့) ကလေးများအ စည်းေ၀း လေလော။ မဟုတ်ပါ။ မကြာမှီ အသက်(၄)နှစ် အရွယ်ကလေး တစ်ဦးသည်ကုလားထိုင် 
တစ်ခုပေါ်၌မတ်တတ်ရပ်ကာလေးနက်စွာဖြင့်လူစုကို တရားဟောနေပြီ၊ဤကလေး သည်အသင်းတော် အကြောင်း
ပြဇာတ်ကနေကြပြီး သင်းအုပ်ဆရာ၏သား ဂျပ်ဆင်ကတရားဟောနေခြင်း
ဖြစ်၏။

ကလေးဘ၀
ဂျပ်ဆင်ကို ၁၇၈၈ခု၊ သြဂုတ်လ (၉)ရက်နေ့တွင်ဖွားမြင်ခဲ့၏။ ငယ်ရွယ်စဉ်ကပင် တမူထုူခြားသောစွမ်း ရည်သတိ္တကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပုံရ၏။

ထူးချွန်သောကျောင်းသား
သူသည်အသက်(၃)နှစ်အရွယ်၌ပင် စာဖတ်တတ်ခဲ့၏။ တစ်နေ့တွင် သမ္မာကျမ်းမှအခန်းကြီးတစ်ခု လုံးကို ဖတ်နေစဉ်ဖခင်ကြားသောအခါအံ့အားသင့်ခဲ့ပေသည်။သူသည်သင်္ချာပုစၦာများဖြေရှင်းခြင်းကိုသူအလွန် နှစ်သက်ခဲ့သည်။ အသက်(၁၀)နှစ်အရွယ်၌ထူးချွန်သောသင်္ချာပညာရှင််ဖြစ်ခဲ့ပြီးလက်တင်နှင့်ဂရိဘာသာစကား များကိုလေ့လာနေခဲ့သည်။ထို့အပြင် သီသြလော်ဂျီဆိုင်ရာနက်နဲသောစာအုပ်တချိူ့ကိုလည်းလေ့လာခဲ့သည်။ ဂရိဘာသာစကားကျွမ်းကျင်သောသူ၏အရည်အချင်းကြောင့်ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့၏။
အသက်(၁၆)နှစ်၌ဘရောင်းတက္ကသိုလ် (Brown University) သို့၀င်ရောက်ပညာဆည်းပူးခဲ့ပြီး အသက်(၁၉)နှစ်မှာပထမအဆင့်ဖြင့်ပညာတော်သူကျောင်းသားအဖြစ်ဘွဲ့ရခဲ့၏။ တက္ကသိုလ်၌ရင်းနှီးခင်မင်သော သူ၏မိတ်ဆွေမှာထူးချွန်သောကျောင်းသားဖြစ်သော်လည်းမယုံကြည်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ထိုသူအားဖြင့်နမိတ် လက္ခဏာများနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကိုမယုံကြည်ချေ။ ထိိုသူအားဖြင့် ယုဒသန်သည်လည်းမယုံကြည်သူဖြစ်လာခဲ့ ပြီးဘုရားသခင်ကိုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့်မသိနို်င်ဟုပြောခဲ့သည်။ဤဖြစ်ရပ်ကသူ၏မိဘများကိုလွန်စွာ၀မ်း နည်းကြေကွဲစေခဲ့၏။ဘွဲ့ရပြီးသူ၏ရည်မှန်းချက်မှာ“ကျော်ကြားသော ဥပဒေအကျိုးဆောင်(သို့)ပြဇာတ်ရေးဆရာ” ဖြစ်၏။

ဘုရားသခင်ကိုတွေ့ခြင်း
သို့သော်လည်းယုဒသန်သည်စိတ်ငြိမ်သက်မှုမရ၊ အသက်တာ၌တိကျသေချာသောရည်ရွယ်ချက်လည်း မရှိဖြစ်ခဲ့၏။ ပြဇာတ်အဖွဲ့၌ရှိခဲ့သော်လည်းသူစိတ်ကျေနပ်အားရခြင်းမရှိခဲ့ချေ။ ခရစ်တော်၌မရှိသည့် လူတစ် ယောက်ခံစားရသောစိတ်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုသူတွေ့ကြုံရသည်။တစ်နေ့တည်းခိုခန်းတစ်ခု၌သူတည်းခိုနေစဉ်အခြားအခန်း၌သေလုဆဲဆဲလူတစ်ယောက်လဲလျောင်းလျက်ရှိနေ၏။ (တစ်ညလုံး)သေလုဆဲဆဲလူနာ၏ ညည်းညူမြည်တမ်းသံကိုယုဒသန်ကြားနေခဲ့၏။နောက်နေ့မနက်တွင်ညကသေဆုံးခဲ့သောလူနာကိုသွားကြည့်ရာသူ့စိတ်နှလုံးတုန်လှုပ်ခြောက်ခြားခဲ့၏။အကြောင်းမှာထိုလူနာသည်ဘရောင်းတက္ကသိုလ်၌ခင်မင်ရင်းနှီးခဲ့သောမယုံကြည်သူမိတ်ဆွေဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။ သူ၏မိတ်ဆွေသည်သေခြင်းတရားအတွက်ပြင်ဆင်မှု လုံး၀မရှိ ခဲ့ပါ။ ထိုဖြစ်ရပ်ကိုသူသဘောပေါက်ပြီး စိတ်ဓါတ်ကျခဲ့၏။ (၆)ပတ်မျှကြာပြီးနောက် စိတ်ငြိမ်သက်မှုမရှိခဲ့သော ယုဒသန်သည်ခရစ်တော်ကိုလက်ခံခြင်းအားဖြင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရရှိခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသံ
အသက်တာပြောင်းလဲပြီးနောက် သူ၏ရည်မှန်းချက်မှာ “ဘုရားသခင်နှစ်သက်စေရန်” ဖြစ်၏။ သူ့ အခန်းနေရာတိုင်း၌ “ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ကိုနှစ်သက်စေပါသလာ”ဟူသောဆောင်ပုဒ်များကိုတွေ့ရ၏။ အခြားသောရည်မှန်းချက်များပျောက်ကွယ်ခဲ့ပြီး အနာဂတ်အသက်တာ၌ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောအရာများကို သာလုပ်ရန်ဆန္ဒရှိခဲ့၏။ စာအုပ်တစ်အုပ်အားဖြင့်သူ့စိတ်ဆန္ဒများသည် သာသနာပြုလုပ်ငန်းဘက်သို့ ဦးတည်
ပြောင်းလဲခဲ့၏။ ကလေးဘ၀ကသူဆိုခဲ့သော “သင်တို့သွား၍ လူမျိုးတကာကို ဧဝံဂေလိဟောပြောလော့”ဟူ သည့်ခရစ်တော်၏မိန့်တော်မူချက်ကသူ့အသက်တာကိုလွှမ်းမိုးပြီးအခြားနိုင်ငံများသို့သွားရောက်သာသနာပြုရန် စတင်လာခဲ့၏။ သို့သော်သူမည်သို့သွားနိုင်မည်နည်း။ထိုအချိန်ကသူ့ကိုစေလွှတ်ရန်အမေရိကန်သာသနာပြုအ သင်းမရှိချေ။ ယုဒသန်ဆုတောင်းခဲ့၏။ ထိုအချိန်၌သူေ၀ငှခဲ့သူ(၄)ဦးခဲ့ပြီးသူတို့(၅)ဦးအတူတကွစတင်ဆုတောင်း ကြ၏။
ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များကိုအဖြေပေးတော်မူခဲ့၏။ (၁၈၁၀)ပြည့်နှစ်၌ အမေရိကန် သာသနာပြုအသင်း(American Board of Mission) ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီးလန်ဒန်မြို့ရှိ လန်ဒန်သာသနာပြုအဖွဲ့ချုပ်က အမေရိကန်သာသနာပြုအဖွဲ့ချုပ်အနေဖြင့် အမေရိကန်သာသနာပြုများကိုစေလွှတ်ရန်နှင့် ထောက်ပ့့ံရန်အခြေ အနေရှိမရှိသွားကြည့်ရန်ယုဒသန်ကိုစေလွှတ်ခဲ့၏။ ထိုအချိ်န်ကပြင်သစ်နှင့် ဗြိတိန်တို့စစ်ဖြစ်နေဆဲအချိန်ဖြစ်၏။ ယုဒသန်၏သငေ်္ဘာအဖမ်းခံရပြီး သူသည်အကျဉ်းသားတစ်ဦးအနေဖြင့်ညစ်ပေနေသော အကျဉ်းထောင်တစ်ခု ၌ချုပ်နှောက်ခံရ၏။ တစ်နေ့တွင်အမည်မသိအမေရိကန်တစ်ဦးထောင်တွင်း၀င်လာခဲ့ကာ ယုဒသန်ကိုအေပါ်ရုံ စစ်အင်္ကျီဖြင့်ဖုံးအုပ်ပြီးအပြင်သို့ခေါ်ထုတ်သွားခဲ့၏။ အင်္ဂလန်ပြည်သို့ရောက်သောအခါသူ၏အကြံပေးချက်များကို လန်ဒန်သာသနာပြုအဖွဲ့ကလက်ခံခြင်းမရှိကြောင်းသူသိရ၏။ သို့သော် အမေရိကန်သာသနာပြုအသင်းက သူ့အားထောက်ပံ့ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြောင်းသိရသဖြင့်၀မ်းမြောက်ခဲ့သည်။

အခြားတိုင်းပြည်၌
၁၈၁၂ ခုနှစ်၌ယုဒသန်သည် အင်(န်) ဟတ်ဆယ်တိုင်း(Ann Hasseltine) နှင့်လက်ထပ်ခဲ့ပြီးချက်ခြင်း ဆိုသလိုပင် အိနိ္ဒပြည်သို့သာသနာပြုရန်ခရီးထွက်ခဲ့၏။ သို့သော်လည်းသူ့အတွက်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်မှာ အခြားျနိုင်ငံဖြစ်ကြောင်းပြညွှန်ခဲ့ပေသည်။ ထိုအချိန်ကအိနိ္ဒယပြည်တွင်အရှေ့အိနိ္ဒယကုမ္ပဏီကြီးစိုးလွှမ်းမိုးလျက် ရှိပြီး သာသနာလုပ်ငန်းများလုပ်ရန် အခြေအနေမပေးခဲ့ချေ။ ပင်လယ်ခရီး (၄)လအကြာယုဒသန်တို့ အိနိ္ဒယသို့ ရောက်လျှင်ရောက်ချင်း အမေရိကန်ပြည်သို့ပြန်ရန်အမိန့်ထုတ်ခံခဲ့ရ၏။ ထိုအရာကသူတို့ကိုစိတ်ပျက်စေခဲ့မည် မှာအမှန်ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုသာသနာပြုများအနေဖြင့်ခေါ်ထုတ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်လေလော။ ထို့ကြောင့် ထိုအရပ်၌နေရန်သူတို့ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့၏။သို့သော်လည်းသူတို့ကိုအခြားသို့ရေကြောင်းဖြင့်ခရီးပြုရန်အတင်းစေခိုင်းသောကြောင့်နောက်ဆုံးမြန်မာပြည်ရန်ကုန်မြို့သို့ဆိုက်ရောက်ခဲ့ကြ။သူတို့အတွက်ဘုရားသခင်၏(အကြံအ
စည်) ရွေးချယ်ချက်မှာ မြန်မာ ပြည်ဖြစ်ခဲ့၏။

ထိုအချိန်က မြန်မာပြည်
ထိုအချိန်ကမြန်မာပြည်၌ရှင်ဘုရင်များအုပ်ချုပ်နေသောအချိန်ဖြစ်၏။ မြန်မာပြည်၌ခရစ်ယာန်တစ် ယောက်တစ်လေမျှပင်မရှိချေ။ ခရစ်တော်အကြောင်းမသိသေးသောမြန်မာလူမျိုးများကိုကြည့်ကာ ယုဒသန် တို့ ဇနီးမောင်နှံ၀မ်းနည်းကြေကွဲခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်အကြောင်းပြောနိုင်စိမ့်သောငှာ မြန်မာဘာသာစကားကိုသူတို့ ကြိုးစားလေ့လာခဲ့ကြ၏။တစ်နှစ်ခွဲကြာသော် ဇနီးအင်(န်)ယုဒသန်ကဆေးကုသရန် အိနိ္ဒယပြည်မဒရပ်မြို့သို့သွား ခဲ့ရပြီး ဆရာယုဒသန်တစ်ဦးတည်းမြန်မာဘာသာစကားကိုဆက်လက်လေ့လာခဲ့၏။ မကြာမီသူတို့၌ ကလေး ငယ်တစ်ဦးမွေးဖွားခဲ့ပြီး (၈)လကြာသော်၀မ်းနည်းခြင်းများစွာဖြင့် ထိုကလေးကိုလက်လွတ်ဆုံးရှုံးခဲ့ရ၏။

ပင်ပန်းစွာလုပ်ဆောင်ခြင်း
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မြန်မာဘာသာဖြင့်ရရှိခဲ့လျှင်မြန်မာလူမိျုးတို့ကယ်တင်ခြင်းခံစားနိုင် မည်ဟုဆရာယုဒသန်ယုံကြည်ခဲ့၏။ ထို့ကြောင့်တစ်နေ့လျှင်(၁၄)နာရီခန့်မျှဘာသားစကားလေ့လာခြင်း၊ ဘာသာ ပြန်ဆိုခြင်းများပြုလုပ်ခဲ့၏။လက်ဖြင့်ပုံနှိပ်နိုင်သောစက် ကလေးဖြင့်ေ၀စာများနှင့်ကျမ်း စာစောင်လေးများပုံနှိပ်ခဲ့၏။ သာသနာပြုဆရာအသစ် မစ္စတာဟာက်(Mr.Hough) နှင့်ဇနီးတို့လည်းထပ်မံရောက်ရှိခဲ့ကြ၏။မစ္စတာဟောက် သည် ပုံနှိပ်စက်ဆရာလည်းဖြစ်ေ၏။ များမကြာမီ ရှင်မဿဲခရစ်၀င်ကျမ်းကိုပုံနှိပ်ခဲ့ကြ၏။ (၂)နှစ်မျှပင်ပန်းစွာလုပ် ဆောင်ပြီးနောက်ဆရာယုဒသန်ထံလူတစ်ဦးလာရောက်ပြီး ခရစ်ယာန်စာပေများတောင်းခဲ့၏။ထိုအချိန်၌ရှင်မ
ဿဲခရစ်၀င်ကျမ်းစာမျက်နှာ(၅)မျက်နှာသာအဆင်သင့်ရှိခဲ့ပြီး ထိုသူအားလက်ကမ်းပေးေ၀ခဲ့၏။ ထို့နောက်ဆရာ ယုဒသန်သည်လူစုေ၀းရန်နေရာပြုလုပ်ခဲ့ပြီး မြန်မာလိုတရားဟောခဲ့၏။ လူများအတွက်ညအချိန်နာရီပေါင်းများ စွာဆုတောင်းပဌနာပြုခဲ့၏။ လူများစွာစိတ်၀င်စားမှုရှိခဲ့ကြ၏။ဆရာယုဒသန်မြန်မာပြည်သို့ရောက်ပြီး (၆)နှစ်အ ကြာ၌ပထမဦးဆုံးယုံကြည်သူ မောင်နောကဗတိ္တဇံမင်္ဂလာခံ ယူရန်တောင်းဆိုခဲ့၏။ နိပ်စက်ညှင်း ပန်းခြင်းနှင့် အ သက်ဘေးအန္တရာယ်တွေ့ကြုံနိုင်သော်လည်း မောင်နောသည်ခရစ်တော်နောက်လိုက် ရန်ရဲရင့်စွာစိတ်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ ၏။တဖြည်းဖြည်းနှင့်အခြားသူများလည်းခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြပြီး ရန်ကုန်မြို့၌သစ္စာရှိသော ယုံ ကြည်သူ(၁၈)ဦးဖြစ်လာခဲ့၏။ထိုအချိန်၌အင်(န်)ယုဒသန်မှာ ပြင်းထန်စွာနာဖျားခဲ့သဖြင့် အမေရိကန်သို့ပြန်လွှတ် ခဲ့ရ၏။ ဆရာယုဒသန်အနေဖြင့်ကျမ်းစာသွန်သင်ခြင်းနှင့်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့ရာဓမ္မသစ်ကျမ်း အားလုံးပြီးစီးခဲ့၏။ ထိုအချိန်၌ရှင်ဘုရင်အသစ်နန်းတက်လာသောကြောင့်ဆရာယုဒသန်သည် အလုပ်ဆက်လုပ် ရန်ခွင့်ပြုချက်ရရှိဖို့ ရှင်ဘုရင်ရှိရာသို့ခရီးပြုခဲ့၏။

ထောင်ထဲ၌
ဆရာယုဒသန်နှင့်ဇနီးတို့သည် ရှင်ဘုရင်ရှိရာအင်း၀မြို့သို့ပြောင်းရွေ့ခဲ့ကြ၏။ထိုအချိန်၌ ဗြိတိသျှနှင့်မြန် မာပြည်စစ်ဖြစ်ပွားနေခိျန်ဖြစ်သောကြောင့် နိုင်ငံခြားသားများအားလုံးကို သူလျှိုအဖြစ်ထင်မှတ် ကာဆရာယုဒသန် သည်းလည်းထောင်ချခံခဲ့ရပြီးထောင်တွင်း၌ လပေါင်း(၂၀)နေခဲ့ရ၏။ ထိုထောင်သည်ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့်ညစ် ပတ်ပေရေမှု၌ ကျော်ကြားခဲ့၏။ ဆရာယုဒသန်ကို ထိပ်တုံးခတ်ထားပြီးခြေထောက်များကိုလေထဲသို့မြှောက်ထား သောကြောင့်သူ၏ ဦးခေါင်းနှင့်ပခုံးသာ လျှင်မြေကြီးနှင့်ထိနေပေသည်။ သံကြိုးများသည် အသား ကိုထိရှခြင်း ကြောင့်ကိုက်ခဲခြင်းေ၀ဒနာခံစားခဲ့ရသည်။ သူ့အားအစာနှင့်ရေမပေးခဲ့ချေ။လေရှူရှိူက်ရန်နှင့်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ် ရန် မနက်ပိုင်း၌မိနစ်မနည်းငယ်မျှ အချုပ်ခန်းမှထွက်ခွင့်ရပြီး ပြန်၀င်ရ၏။ဇနီးသည်အင်(န်)ယုဒသန်သည်နေ့စဉ် အစာအချို့နှင့်ရေယူခဲ့ပြီးသူ့အားလွှတ်ပေးရန် အာဏာပိုင်များကိုတောင်းပန်ခဲ့ပေသည်။
နောက်ဆုံး၌ဆရာယုဒသန်ကိုထောင်၀င်းအတွင်းအဖီကလေး၌ ချုပ်နှောင်ခဲ့ပြီးညဥ့်အခါ၌ အင်(န်)ကနေ့ စဉ်လာရောက်တွေ့ဆုံခဲ့၏။ မြန်မာဘာသာပြန်ထားသော ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာရွက်များဖျက်ဆီးခံရမည်ကိုစိုးရိမ်သော ကြောင့် အင်(န်)ကခေါင်းအုံးအောက်အတွင်းထည့်ကာစက်ဖြင့် ချုပ်ပြီးထောင်ထဲ၌ ဆရာယုဒသန်ထံယူဆောင်ခဲ့ သည်။ ဆရာယုဒသန်က နေ့ရောညဥ့်ပါ ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။
ထိုအချိန်၌ အင်(န်)သည်သမီးလေးမွေးဖွားခဲ့ပြီး ဆရာယုဒသန်ကြည့်ရန်ထောင် တွင်းသို့ယူဆောင်ပြသခဲ့ ပေသည်။ ထို့နောက်ဆရာယုဒသန်သည်ပျဉ်ပြားနံရံအက်ကြောင်းမှ တဆင့်သာလေ၀င်နိုင်သောအတွင်းအချုပ် ခန်းထဲသို့ထပ်မံချုပ်နှောင်ခြင်းခံရပြန်သည်။ အတန်ကြာပြီးနောက် ဆရာယုဒသန်နှင့် အခြားအကျဉ်းသားများကို (မိုင်အတော်အတန်ေ၀းသော) ရွာတစ်ရွာသို့ရုတ်တရက်ပြောင်းရွေ့ချုပ်နှောင်ခဲ့သည်။ ဖျားနာခြင်းကြောင့်အင် အားဆုတ်ယုတ်ပြီးခြေထောက်မှသွေးများယိုစီးလျက်နှင့်ပင် ထိုရွာအရောက်လျှောက်လှမ်းခဲ့ရသည်။ အင်(န်) ယုဒသန်သည် ကလေးငယ်ကိုပိုက်ကာပြောင်းရွေ့ရာနောက်လိုက်ခဲ့ပြီး ချုပ်နှောင်ထားသောနေရာအနီးရှိ စပါး ကျီအတွင်း၌နေခွင့်ရခဲ့သည်။

အခြားစုံစမ်းနှောက်ယှက်ခြင်းများ
လပေါင်း(၂၀)ဒုက္ခဆင်းရဲခံရပြီးနောက် အချုပ်ထောင်မှလွှတ်ကာအစိုးရအတွက်ဘာသာပြန်အနေဖြင့် ကူညီပေးရသည်။ သို့သော်လည်းအိမ်၌၀မ်းနည်းဖွယ်မြင်ကွင်းက သူပြန်လာခြင်းကိုစောင့်မျှော်နေသည်။ အခန်း တစ်ခုအတွင်း၌အစာငတ်ပြတ်နေသောသူ၏သမီးလေး ကိုမြန်မာအမျိုးသမီးတစ်ဦး ကကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်နေပြီး အခြားအခန်း၌ ပြင်းထန်စွာဖျားနာနေသော အင်(န်)ယုဒသန် ကလဲလျောင်းနေသည်။
သူမကျန်းမာလာပြီးနောက်… (Amherst)အရပ်သို့ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ပြီး သူမကိုထိုအရပ်၌ထားခဲ့ကာ၊ ဗြိတိသျှကွန်မရှင်နာကိုကူညီရန်ကိစ္စအချို့ရှိသောကြာင့် အင်း၀သို့ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထို့နောက်အဖျားရောဂါဖြင့် အင်(န်) ယုဒသန်ဆုံးပါးသွားသောသတင်းဆိုးကိုသူကြားရ၏။
သူအချိန်မီရောက် ခဲ့ခြင်းကြောင့် ငိုကြွေး၀မ်းနည်း တုန်လှုပ်ခဲ့သည်။ လအနည်းငယ်ကြာသော အခါသမီး လေးဆုံးပါး သွားပြန်သည်။ ကျန်းမရေးကျဆင်းခြင်းနှင့်၀မ်းနည်းကြေကွဲစရာများကြောင့်လူများနှင့်မတူမနေတော့ ပဲတောထဲရှိတဲငယ်ကလေးတွင်အတန်ငယ်သွားရောက်နေခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်အားဘာကြောင့်ဒီလို ဒုက္ခတွေတွေ့ခွင့်ရတာလဲဟု သူမေးခွန်းမထုတ်ခဲ့ချေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဖြစ်သမျှအရာများအားဖြင့် ဘုရား သခင်သည် သူ့အားအထံတော်ပါး သို့ခေါ်ဆောင်နေကြောင်းသူ သိသောကြောင့်ပေတည်း။ ထို့နောက်မော်လမြိုင် သို့ပြောင်းရွှေ့ပြီးတရားဟောခြင်း၊ ဘာသာပြန်ခြင်းကို ပြန်လည်စတင်ခဲ့သည်။ မကြာမီ အသင်းတော် တစ်ပါးတည် ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။ (၁၈၃၄)ခုနှစ်၌သမ္မာကျမ်း စာတစ်အုပ်လုံးကို မြန်မာဘာသာပြန်ဆိုပြီး (၁၈၄၀)ပြည့်နှစ်တွင် တည်းဖြတ်နို်င်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်လာသူတစ်ရာကျော် ကိုဗတိ္တဇံမင်္ဂလာပေးခဲ့၏။ အလုပ်ပင်ပန်းမှုက ကျန်းမာရေး ကိုဆုတ်ယုတ်စေခဲ့ပြီး အဆုတ်ရောဂါက သူ့အားခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။

ပြေးပွဲအဆုံး
၃၃ နှစ်နီးပါးမျှကြာပြီးနောက်မိခင်တိုင်းပြည်ဖြစ်သောအမေရိကသို့ခဏပြန်ခဲ့၏။ ထိုအရပ် ၌ကြာကြာမ နေဘဲမြန်မာပြည်သို့ပြန်လာခဲ့ရာသူ၏ တိုင်းပြည်ကိုဘယ်သော အခါမျှထပ်မံ မတွေ့ဖြစ်တော့ချေ။ သူသည်မြန်မာ- အင်္ဂလိပ်အဘိဓါန်ကိုလားပြုစုပြီးစီးခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေးပိုမိုဆုတ်ယုတ်လာသဖြင့် ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်လာရန် ပင်လယ်ခရီးပြုခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုပင် လယ်ခရီးပြုစဉ် (၁၈၅၀)ပြည့်နှစ်တွင် ပင်လယ်ထဲ၌အသက်ဆုံးပါးခဲ့ပြီး သူ့ အားပင်လယ် ထဲသို့သဂြိုလ်လိုက်ရပေသည်။
သူသည် စိတ်အား ထက်သန်နေသော ငယ်ရွယ်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် “မြန်မာပြည်၌ခရစ်တော်၏ လက်ဝါး ကပ်တိုင်ကိုထာ၀ရမစိုက်မရမခြင်း မြန်မာပြည်မှ ကျွနု်ပ်ထွက်ခွာသွားမည်မဟုတ်”ဟုကြွေးကြော်လျက်သစ္စာ အဓိဋ္ဌာန်ပြုခဲ့သည်။ အနှစ်(၃၀) ကြာပြီးနောက်မြန်မာပြည်၌အသင်းတော်(၆၃)ပါး၊ ယုံကြည်သူ(၇၀၀၀)ကျော် နှင့်သာသနာပြုဆရာ(၁၆၃)ဦးရှိခဲ့ပေသည်။ ဆရာယုဒသန်သည် ခရစ်တော်ကိုမိမိ၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်လက်မ ခံသူတိုင်ထာ၀ရပျက်ဆီးဆုံးရှူံးမည်ကိုသိသောကြောင့်သူ၏စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ရည်မှန်းချက်နှင့် ချစ်သူများကိုစွှန့် လွှတ်ကာမြန်မာလူမျိုးမျာကို ခရစ်တော်အကြောင်းပြောရန် ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၊ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများကို ၀မ်းမြောက်စွာခံယူခဲ့သည်။
ချစ်သောမိတ်ဆွေ - ခရဟတော်ကိုမသိသေးသောသင်၏ဆွေမျိုး၊ ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေများနှင့် အခြားတိုင်းပြည်ရှိလူသားများပျက်စီးခြင်ရောက်မည်။ ထိုသူများအတွက်စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်သင်၌ရှိပါသလား။ ဘုရားသခင်စေလွှတ်သောနေရာသို့ သွားလျက် ခရစ်တော်အကြောင်းပြောရန်အဆင်သင့်ရှိပြီလား။ ၀မ်းမြောက် စွာသွားပါမည်လား။

ဆင်ခြင်အောက်မေ့ရန်
À ခရစ်တော်အတွက် သင်ဘာလုပ်ခဲ့ပြီလဲ။
À ခရစ်တော်အတွက် သင်ဘယ်လောက်ဒုက္ခဆင်းရဲခံခဲ့ရပြီလဲ။
À ခရစ်တော်အတွက် သင်ဘာစွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီလဲ။